Чьи рукописи не горят

[sakart]

Всем известно выражение, что рукописи не горят, но знакомство со многими, мягко говоря, бездарными произведениями, вынуждает здравый смысл усомниться в поголовном правомочии рукописей на бессмертие. В связи с этим возникли мысли, которые предлагаю раскритиковать.

Мысль, насыщенная психоэнергетикой чувств автора, создаёт некий живой мыслеобраз, отражённый в произведении. Если мысль, насыщенная психоэнергетикой, претерпела осознание, то мыслеобраз переносится в поле Сознания и сохраняется там.
Из вышесказанного следует, что не горят рукописи только тех авторов, которые сознают/ощущают свои мыслеобразы живыми.

Помимо критических замечаний, мне хотелось бы услышать ваше мнение насчёт дальнейшей судьбы мыслеобраза в течение времени.

[хохол*]

Просто, не каждая писанина является рукописью...
Да и какие могут быть рукописи в период всеобщей компьютеризации?

[Космея]

Если мысль, насыщенная психоэнергетикой, претерпела осознание, то мыслеобраз переносится в поле Сознания и сохраняется там.

Любая мысль сохраняется в поле сознания. Либо она поступает в подсознание человека, либо если резонирует в внешним сознанием(умом), тогда откликается все существо человека. Не каждому человеку требуется мысль, насыщенная психоэнергетикой. Левополушарные вполне обходятся передачей и приемом мыслей, и никак не могут понять, чего же еще от них ждут.

[DK]

Мне кажется фраза "рукописи не горят" примерно это и означает. Просто это крылатое выражение. Его не нужно понимать буквально.

[Арджуна*]

мне хотелось бы услышать ваше мнение насчёт дальнейшей судьбы мыслеобраза в течение времени.

Подобное - к подобному...и обрастание материей...материализация.
Если это компиляция - но все-таки рожден некий новый образ, он тоже материализуется... в свое время.
Если "произведение" только чисто подборка, то все остается на местах, только добавляется к старым образам чуточку энергии к ускорению материализации.
А то, что вы называете бездарным...то это просто... как бы рвется на клочки и опять же по принципу - подобное к подобному, ведь целостности образов в такий случаях попросту нет и небыло. Та же подборка слов...

[sakart]

Благодарю, Арджуна, за подсказку! Как же я забыл, что подобное притягивает подобное. А что Вы думаете о возможности реализации виртуального образа, к примеру, Плюшкина из "Мёртвых душ" в материальной жизни?

[Арджуна*]

Не совсем так...тут идет приближение самого человека к собирательному образу, который не совсем таки и создал, а именно скорее отразил в своем произведении Гоголь. Поэтому здесь не сам образ материализуется, а человек постепенно входит в него.
Ибо мелочь" эта уже существовала и существует сама по себе.
Причем для самого человека это вхождение происходит незаметно
Ибо Гоголь как собрал этот образ из других мелких деталей... и точно так же человек, прибавляя к образу своей жизни некие детали начинает соответствовать общему, собирательному...
Таким образом не только Плюшкиными становятся, но и положительными героями.

[sakart]

Можно ли сказать, что примерно так же формируется эгрегор, как некий собирательный образ?

[Арджуна*]

И да и нет...хотя похоже.
У эгрегора есть первичное...звучание, которое издает* основатель, причем это не пустой звук и тон, ритм и вибрация, а несущие в себе весь замысел и его исполнение.
Это как бы если звуком рисовать на воде...
Это только пример...
Вода (материя) благодаря этим: ритмам и вибрациям, напряжению и тону, т.е. под воздействием их, принимает те или иные формы-образы, которые и привлекают подобные себе, то есть те, что рождаются непосредственно в человеке.
Многие же стремятся под покровительство более сильных, тем более близких по звучанию*.
Чем тоньше*, ближе к основе звучание - тем более оно могущественно, так как все те, кто пользуется* этой звучащей материей, невольно вынуждены...подпевать ей*, или хотя бы звучать с ней в унисон...
А если нет - то отторжение, либо растворение...