Heja и Лодка: об общем и разном

[частичка Абсолюта]

[частичка Абсолюта]

[частичка Абсолюта]

[частичка Абсолюта]

[хохол*]

О, а последние слова прям из нашего Гимна.

[Ладья]

О, а последние слова прям из нашего Гимна.

Тантрического или хохлятского

[хохол*]

Лодка, он у нас один!

[Heja]

частичка Абсолюта, долго колебалась, делать ли анализ сей сказки, и что на нее отвечать.
Ведь автора ее тут нет. К тому же автор прячется за именем древнеиндийского мудреца Вашишты, однако даже по грамматическим ошибкам видно, что это - новодел.
И по содержанию - в ней есть как полезные мысли, так и явные несоответствия.
Однако даже ее оформление предполагает отсутствие комментариев путем внушения о бесспорности и истинности написанного, как и использование имени Вашишты (НЛП, однако).
И что сказать, когда видишь красиво оформленную бутылку с надписью "Райский нектар", зная, что ее сделали в местном подвале из водопроводной воды с ароматизаторами и красителями? Можно улыбнуться и пройти мимо. Но все таки за эту тему я в какой-то мере ответственна.
И что делать с фальшивой маской святости? Вроде и мысли о святости не так часто распространены, и ведут к благу - но ведет ли к благу прикрытие фальшивой маской?

Этой сказке место найдется в "Сказках Вашишты", но здесь она лишь иллюстрация лицемерия.

[Heja]

Heja писал(а): Мифы составлялись изначально для внятного объяснения явлений природы.

Думаю, они составлялись для другого.

И тут бы спросить их составителя. ))))
Однако обращает вннимание все тот же прием: "Думаю по-другому, но как - не скажу".
Между тем, когда Лодка все-таки снисходит до конкретных пояснений, они оказываются, мягко говоря, несостоятельны.
Например, "грязь" ассоциируется с "плевелами". Хохол написал уже, что плевела, то есть оболочка семени, защищает его от повреждений. Добавлю, что после прорастания она служит удобрением, дополнительной подкормкой ростка. И не "тянет росток вниз", где Лодка такое увидела? Она трескается в нужный момент, пропуская росток, когда он готов к росту.
Аналогично в этой теме, истинную чистоту Лодка назвала "Авгиевыми конюшнями". Не удивительно, что найдется много людей, думающих иначе. Однако с ними Лодка не будет находить общего языка, ибо "не каждый решается" доводить свой внутренний мир до чистоты Авгиевых конюшен.

И что из этого получается? Долго колебалась, выкладывать ли кровавые фотографии собаки, зверски истерзанной при непосредственной помощи Лодки. Да и не поймет до сих пор, примет за клевету. Ведь физически Лодка собаку не терзала, "просто" распространяла сведения о ней. А что в итоге по распространенным в Инете сведениям собаку, преданно ждущую хозяина на одном месте, нашли мучители-догхантеры, Лодка вроде как и ни при чем.
И можно жить с счастливыми глазами, не беря ни за что происходящее ответственности.

И это уже мой собственный затык: отчего ж мне так тошно от "ликующих, праздно болтающих, обагряющих руки в крови.."

[Ладья]

Аналогично в этой теме, истинную чистоту Лодка назвала "Авгиевыми конюшнями". Не удивительно, что найдется много людей, думающих иначе. Однако с ними Лодка не будет находить общего языка, ибо "не каждый решается" доводить свой внутренний мир до чистоты Авгиевых конюшен.

Хейя, так мои "Авгиевы конюшни" не чисты, потому я могла и не заметить истинную чистоту твоих

И что из этого получается? Долго колебалась, выкладывать ли кровавые фотографии собаки, зверски истерзанной при непосредственной помощи Лодки. Да и не поймет до сих пор, примет за клевету. Ведь физически Лодка собаку не терзала, "просто" распространяла сведения о ней. А что в итоге по распространенным в Инете сведениям собаку, преданно ждущую хозяина на одном месте, нашли мучители-догхантеры, Лодка вроде как и ни при чем.
И можно жить с счастливыми глазами, не беря ни за что происходящее ответственности.

И это уже мой собственный затык: отчего ж мне так тошно от "ликующих, праздно болтающих, обагряющих руки в крови.."

Хейя, это что такое... мне здесь смеяться или плакать? Собака - это метафора? О какой собаке Лодка (кстати, ты меня подразумеваешь под этим именем или в инете кто-то с таким же ником это делал?) распространяла сведения? Что за наговоры или что это вообще такое написано? Я в глаза не видела ни тебя, ни несчастную собаку и что за ложь ты сейчас на меня ПЫТАЕШЬся навесить? Или у тебя шутки такие?

[Heja]

Хейя, так мои "Авгиевы конюшни" не чисты, потому я могла и не заметить истинную чистоту твоих

Язвишь, Лодка. Коли я спрашивала, в чем видишь истинную чистоту, это вопрос о критериях, а отнюдь не выставление себя в качестве критерия.
А вот отчего у тебя мысли, что себя ВОЗМОЖНО выставить в качестве критерия чистоты - это уже интересно.

О какой собаке Лодка распространяла сведения?

Я и говорю, что забудешь - ибо просто праздно болтала в созданной тобою теме о "братьях наших меньших", а я написала тебе, что лучше бы давать СВОЮ информацию, а не перепостить из инета - ибо последствий того ты не ведаешь.

[Ладья]

Heja, зря стараешься навесить на меня чувство вины. Бесполезно. Я сейчас прохожу испытание на не взятие на себя вины, потому максимально бдительна.
"Чтоб результат любви увидеть,
Достаточно НЕ НЕНАВИДЕТЬ".

[Heja]

"Навесить" вину или ответственность НЕВОЗМОЖНО. Как и переложить на другого.
Ответственность возникает от сопричастности, и она либо есть, либо нет. И выбор каждого: либо признавать то, либо отворачиваться и закрывать глаза.

[хохол*]

Я не понял, кто собака?

[Ладья]

Ответственность возникает от сопричастности, и она либо есть, либо нет. И выбор каждого: либо признавать то, либо отворачиваться и закрывать глаза.

Я не признаю в конкретном случае свою сопричастность к убийству собаки. Я выложила информацию только на этом форуме (на других не бываю), выложила из добрых побуждений, дабы человек мог чему-то поучиться у братьев наших меньших и не несу ответственности за идиотов и извращенцев. Как знать, быть может, через моё размещение на форума ДУХА подобной информации, брат меньший встретил бы себе верного брата. Ну не смогла предугадать. Были бы люди хоть чуточку добрее, а то ж... Не потому ли распяли Христа?

[частичка Абсолюта]

долго колебалась, делать ли анализ сей сказки, и что на нее отвечать.
Ведь автора ее тут нет. К тому же автор прячется за именем древнеиндийского мудреца Вашишты, однако даже по грамматическим ошибкам видно, что это - новодел.

когда идет неприятие текста, не читайте, это не ваш автор, к тому же это перевод текста с санскрита, некоторые термины перевести сложно и им подбирается более аналогичный и не всегда отвечающий материнскому, термин.

И по содержанию - в ней есть как полезные мысли, так и явные несоответствия. Однако даже ее оформление предполагает отсутствие комментариев путем внушения о бесспорности и истинности написанного, как и использование имени Вашишты (НЛП, однако).

никто не неволит, еще раз, не ваше, только и всего, есть достаточно других авторов, которые вы принимаете, ясно.

И что сказать, когда видишь красиво оформленную бутылку с надписью "Райский нектар", зная, что ее сделали в местном подвале из водопроводной воды с ароматизаторами и красителями? Можно улыбнуться и пройти мимо. Но все таки за эту тему я в какой-то мере ответственна.
И что делать с фальшивой маской святости? Вроде и мысли о святости не так часто распространены, и ведут к благу - но ведет ли к благу прикрытие фальшивой маской?

что понято, то понято, остальное отбрасывается

Этой сказке место найдется в "Сказках Вашишты", но здесь она лишь иллюстрация лицемерия.

неприятие всегда оборачивается оценкой..., да? приятие тоже оборачивается оценкой...)

[хохол*]

Дух сабаки бродит по Бизмолвию...

[Ладья]

Я не понял, кто собака?

Хохол, вот нашла я эту тему
viewtopic.php?f=122&t=8958&p=342713#p342713

Ссылки взяты из того же интернета.

[Ладья]

А что в итоге по распространенным в Инете сведениям собаку, преданно ждущую хозяина на одном месте, нашли мучители-догхантеры, Лодка вроде как и ни при чем.
И можно жить с счастливыми глазами, не беря ни за что происходящее ответственности.

Кстати, посмотрела ту тему... Хейя, я выкладывала ссылку на материал о верности собаки своей подруге, а не ждущую своего хозяина. Хотя...сути человеческой это не меняет. При желании 58-ю можно сфабриковать на любого человека.

И это уже мой собственный затык: отчего ж мне так тошно от "ликующих, праздно болтающих, обагряющих руки в крови.."

"А судьи кто?" - покажите ваши руки

[Heja]

когда идет неприятие текста, не читайте, это не ваш автор, к тому же это перевод текста с санскрита,

частичка Абсолюта, автор не может быть "моим" или нет. Но есть искренность, а есть фальшивка.
Эта сказка - именно подделка под индийский текст, я долго и накоротке общалась с индийцами, чтобы узнавать и различать их стиль мышления. А сказка написана в типично западном стиле, да еще и со множеством внутренних противоречий.
А неприятие "фальшивой маски святости" во мне есть, да. Еще непройденный мною урок, наверное.