В духе дзэн

[laysi]

Не знаю...сюда?...не сюда?...но проявились вопросы о детях...тут вроде о воспитании детей...решил что сюда...

1. Всем нам известно, что женщина вынашивает ребёнка 9 месяцев...вроде как норма...вопрос - а всегда так было, что женщина вынашивала ребёнка именно 9 месяцев и никак иначе?

2. При рождении ребёнка приобретают КОЛЯСКУ...обычную 4 колёсную коляску для грудничков (такую коляску вовсе не обязательно катить по асфальту, по любой дорожке можно, даже по бездорожью)...колесо известно давно...вопрос - а по чему нет ни одного упоминания о детских колясках 150-200 лет назад? ...ни зарисовок, ни фресок, ни гравюр, ни холстов в красках...были люльки подвешенные как качели к потолку, были качалки, на вроде кресел качалок...но и не более...такое впечатление, что носили на руках до определённого времени, а потом он будто сам уже шёл на своих...

3. Ну и вдогонку...вопрос - почему груднички и чадо скажем до 3-5 месяцев так громко кричат?...что не так у них со сном?...как пример...у животных детёныши так не вопят, иначе их просто найдут другие хищники...и со сном у детёнышей животных всё в порядки...человеческие младенцы могут ночью проснуться и кричать...кушать могут не хотеть...но не спят и кричат, будто у них что то болит...не кажется ли это странным?

[Adi]

дзенская притча

Как-то к монаху Дзёсю, о котором рассказывают, что он начал изучать дзэн в шестьдесят лет, озарение получил в восемьдесят, а затем учил до ста двадцати лет, пришёл ученик с вопросом:

— Если я добьюсь пустоты в своём уме, что делать потом?

— Выброси её, — посоветовал Дзёсю.

— Как я могу выбросить то, чего нет? — настаивал ученик.

— Если не можешь, неси с собой, — ответил Учитель.

[Adi]

не спят и кричат, будто у них что то болит...не кажется ли это странным?

Нет не кажется...
Это политика, как ни странно...
Люди все политиканы с рождения!
Помню себя, как плакал в яслях детского сада, не желая есть суп, ссылаясь на то, что он горячий...
А когда бы он остыл - не ел бы, потому что холодный...

[А-33-Я]

laysi,

[Adi]

В безначально - бесконечной не-субстанции,
Что несомненно лишь фантом -
Существуешь только ты...
Ни в какой точке, абсолютно повсюду...
* * *

[Adi]

дзэнская притча

Ученик однажды попросил своего учителя:

— Пожалуйста, укажи мне путь освобождения.

— Кто же тебя поработил?

— Никто.

— Если это так, то зачем же тебе искать освобождения?!

[Adi]

Неведенье - великая сила!
Это неведение творит миры...
Если бы не было неведенья - не было бы ничего;
Ищешь мудрости - познай неведенье...
* * *

[Adi]

Бытие просветленного человека это самый ценный и плодотворный вклад в общество и всю жизнь, какой только он может сделать. Дзен есть живая традиция, создающая уравновешенных, здоровых и цельных людей. Искусство и философия, берущие начало в просветлении Дзен, также обладают этой жизненной силой и безмятежностью при ясном миропонимании.

Тит Нат Хан

[Adi]

Нет никакого "бытия-небытия"...
Ни причины, ни следствия...
Смеющийся ветер пропел...

* * *

[Adi]

дзенская притча

Однажды маленький и худой спросил у толстого и большого:

- Дзен, наверное, это то, как твой живот трясётся от смеха?

- Да, это так, — сказал толстый и заплакал...

[Adi]

Комета, когда летит -
Оставляет позади себя след...
Человек дзэн, когда живет -
Оставляет позади себя свет...
* * *

[Adi]

Голос Истины
Это лишь выражение такое...
Истина вообще не говорит...
Она - оглушает тишиной...
* * *

[Adi]

дзенская притча

К дзенскому мастеру пришёл ученик и спросил:

— Почему одни люди красивы, а другие безобразны, одни умны, а другие глупы? Почему существует такое противоречие? Почему Бог создал одних красивыми, а других безобразными? И не говорите мне о кармах, что всё это из-за прошлых жизней. Как появилась разница с самого начала, когда прошлого ещё не было?

Мастер повёл его в сад и сказал:

— Вот это дерево большое, а это — маленькое. Я часто сидел под этими деревьями и думал, почему так? Но когда я отбросил ум, то исчез сам вопрос. Сейчас я знаю, что это дерево большое, а это — маленькое. Нет никакой проблемы!

[Adi]

Практика - никогда не начинается и не кончается;
Это вечный путь, без единственного шага...
Вечное непребывание, между бытием и небытием;
Потому то и выбора нет, между уходить, или оставаться...
* * *