Вечная девочка пуэлла аэтерна

[Mit]

И всё бы ничего, если бы не возникающие в отношения эмоциональные бури и ловушки, которые отнимают сосредоточенность, мужскую миссию, мужскую энергию и силу. По сути возникает нехватка тестостерона, который важен мужчине для преодоления трудностей. Когда ещё незрелый мужчина нужается в становлении и поддержке, но её нет. Когда пуэлла аэтерна зачем то становится этим самым тестостероновым архетипом и мужское подавляет своей незрелостью. Зрелая женщина никогда не будет мужчину унижать, пусть младше себя или старше. Она его приободрит.

Мне порой удивительно наблюдать, как некоторые женщины ставят меня равным или даже старшим по возрасту чем они сами в общении. Словно я отец и общаюсь с девочкой напротив меня. Хотя в реальности ровно всё наоборот.

[Mit]

Андрей Осипов, настоящие американские демократы - это люди, которые наделяют других властью, чтобы самим меньше вылазить в социум. Человек, который хочет меньше взаимодействовать с людьми. Это не изгой, это какой то философ в глубине. Что то разрабатывает, какие то масштабные идеи прорабатывает как современная PayPal мафия. Хочет оставить за небольшой отведенный ему срок что то действительно важное как новые технологии. Он может быть достаточно мудрым, он правильно будет выбирать на должности желающих кандидатов. Но неизменно его миссия - меньше общаться. Чтобы люди сами решали свои проблемы самостоятельно без руководителя над ними. Чтобы именно он занимался своей основной идеей вдали от людей в творческой атмосфере.

[Mit]

Маск не просто так общается терминами из психиатрии. Как в прошлом в секты привлекались черные психотерапевты, сегодня в передовых компаниях работают профессиональные психиатры, чтобы помогать устранять в колелктиве ряд проблем интеграции личности в социуме. Есть пипл менджеры которых обучают следить за свооей группой и грамотно решать конфликты помимо своей работы. Это может быть обычный инженер, но он изъявляет желание помочь группе.

[Mit]

Современные компании используют Scaled Agile Framework (SAFe) — метод применения принципов Agile на крупных предприятиях. Agile - это методология, которая ставит во главу угла гибкость, совместную работу и быструю адаптацию к изменениям путем разбиения крупных проектов на более мелкие, управляемые итерации. И в этой методологии обучают правильному общению, психологии взаимодействия с выявлением перегруза в какой то узел. В этой концепции нет начальников вообще. Есть группы, есть зависимость от групп в общем деле, есть в группе необходимые эксперты. Общим кругом на всеобщем голосовании решается как будут решаться задачи. Если кто то не согласен - его мнение обязательно разбирается. Давления начальника нет. Менджер указывает приоритет важный для бизнесса и осуществляет коммуникацию с бизнесом. Есть скрам мастера - те кто помогают коммуницировать. Ребята всё ли вас устраивает, давайте я вам помогу встречу организовать. Вот тут проблема, я её разрешу, давайте тут сложную задачу раздробим на более мелкие. Мы не успели, ничго страшного, мы ближе стали к пониманию задачи. Мы её неооценили на первом этапе, но это уже неплохое продвижение вперёд. Совещание затянулось, давайте передохнём.

[Mit]

Для Юнга секс - это не только телесный акт и не набор трюков близости. Это название для мощного пласта психической энергии, которая пронизывает фантазии, амбиции, творчество, ревность, стремление к власти и к связи. Юнг называл эту энергию Либидо и подчёркивал: "В отличие от узкобиологического прочтения, либидо - это общий поток психики, который может проявляться как эротическое влечение, но может проявлять себя как тяга к смыслу, к риску, к религии, к знаниям, к созданию формы".

Сексуальность в этом языке - не частный интерес, а фундаментальная сила образования. Она рождает образы, которые ведут человека. И именно поэтому власть секса - это власть образов над нашей жизнью, когда мы их не распознаём. Юнг считал, что чаще всего люди живут не своей сексуальностью, а её масками. Персона как правильный образ себя учит быть удобным, может быть успешной. И тогда всё, что не помещается в этот образ персоны, уходит в тень. В тени могут оказаться стыд, нескромность, зависть, властность, ревность, зависимость от восхищения, страх близости или неутолённая жажда признания.

Пока тень не признана и не распознана человеком, она управляет им. И вместо контроля возникает забота, избегание другого высокими планками и стандартами, зависимость сильной любовью. Юнг был беспощаден к самообману. То, что неосознанно, становится судьбой. И сексуальная судьба, как навязчивые сценарии выбора партнёров, чередование идеализации и обесценивания, нудная пустота или изматывающая буря чаще всего начертана проекциями, а не злой кармой.

Проекции - ядро юнгианской оптики. Мужчина проецирует на женщину свою аниму, образ собственной души, женственности внутри. Женщина проецирует на мужчину свой анимус - внутренний принцип структуры и слова. Влюблённость по Юнгу потому и ослепляет, что мы встречаем носителя собственного образа. И менно в неосознанной мужской аниме скрывается вечная девочка пуэлла аэтерна для мужчины.

Отсюда власть секса. Тело, как катализатор проекций, усиливает притяжение так, что кажется, будто это судьба. Но время проходит, образ и человек расходятся, и вместо взросления
начинается охота за новой магией.

[Mit]

Под термином анимус **я понимаю мужской дух или бессознательный ум женщины. Эмма Юнг недавно указала, что здесь следует очень осторожно различать аниму и анимус. Анима, как хорошо известно, – это термин Юнга для женской души мужчины. Но на самом деле это противоречие в терминах – говорить об анимусе как о мужской душе в женщине. (Эта ошибка была допущена на ранних этапах юнгианской психологии и до сих пор часто допускается.) **В латинском языке слово анимус означает интеллект, память, сознание, характер и дух. Его часто приравнивают к «уму», а также используют в значении мужество, живость, храбрость и воля. В юнгианской психологии он используется в первую очередь для обозначения феномена «духа» у женщин, и контраст между женской душой (анима) и мужским духом (анимус) даёт нам ценную подсказку относительно различия между этими двумя фигурами.

(Барбара Ханна – Анимус, с. 2).

[Mit]

Анимус — это архетип в аналитической психологии Карла Юнга, представляющий собой бессознательную мужскую часть психики женщины. Он включает в себя такие мужские качества, как логика, сила воли, целеустремленность и способность к рациональному мышлению. Анимус проявляется в характере, поведении и мнении женщины, помогая ей развивать уверенность, отстаивать свои убеждения и успешно действовать в мире.

Анимус дает женщине чувство внутренней силы, помогает принимать решения и говорить «нет», когда это необходимо. Он способствует развитию рационального мышления, планированию действий и достижению целей. Если женщина не в контакте с этим архетипом, анимус может проявляться как негативные внутренние установки. Женщины часто проецируют свои собственные качества, связанные с анимусом, на мужчин и так проявляется вечная девочка пуэлла аэтерна. Которая в мужчине видит свою невидимую в потенциале часть души, и её отторгает.

[Mit]

Анима — женская часть психики мужчины в Юнгианской психологии. Представляет собой совокупность женских образов, эмоций, качеств (таких как чувствительность, интуиция, мудрость, мечты) и ценностей, которые присутствуют в коллективном бессознательном каждого мужчины. Анима влияет на выбор партнера, творчество и взаимодействие с окружающим миром, помогая мужчине налаживать контакт со своими внутренними чувствами и эмоциями. Она помогает мужчине по-настоящему быть в контакте с собой и с другими людьми. Если Анима отвергнута, то мужчина может быть сухим, отстраненным, не понимать, что с ним происходит.

[Андрей Осипов]

Для Юнга секс - это не только телесный акт и не набор трюков близости. Это название для мощного пласта психической энергии, которая пронизывает фантазии, амбиции, творчество, ревность, стремление к власти и к связи. Юнг называл эту энергию Либидо и подчёркивал: "В отличие от узкобиологического прочтения, либидо - это общий поток психики, который может проявляться как эротическое влечение, но может проявлять себя как тяга к смыслу, к риску, к религии, к знаниям, к созданию формы".

Сексуальность в этом языке - не частный интерес, а фундаментальная сила образования.

Она рождает образы, которые ведут человека. И именно поэтому власть секса - это власть образов над нашей жизнью, когда мы их не распознаём. Юнг считал, что чаще всего люди живут не своей сексуальностью, а её масками. Персона как правильный образ себя учит быть удобным, может быть успешной. И тогда всё, что не помещается в этот образ персоны, уходит в тень. В тени могут оказаться стыд, нескромность, зависть, властность, ревность, зависимость от восхищения, страх близости или неутолённая жажда признания.

Пока тень не признана и не распознана человеком, она управляет им. И вместо контроля возникает забота, избегание другого высокими планками и стандартами, зависимость сильной любовью. Юнг был беспощаден к самообману. То, что неосознанно, становится судьбой. И сексуальная судьба, как навязчивые сценарии выбора партнёров, чередование идеализации и обесценивания, нудная пустота или изматывающая буря чаще всего начертана проекциями, а не злой кармой.

Проекции - ядро юнгианской оптики. Мужчина проецирует на женщину свою аниму, образ собственной души, женственности внутри. Женщина проецирует на мужчину свой анимус - внутренний принцип структуры и слова. Влюблённость по Юнгу потому и ослепляет, что мы встречаем носителя собственного образа. И менно в неосознанной мужской аниме скрывается вечная девочка пуэлла аэтерна для мужчины.

Отсюда власть секса. Тело, как катализатор проекций, усиливает притяжение так, что кажется, будто это судьба. Но время проходит, образ и человек расходятся, и вместо взросления
начинается охота за новой магией

.

Вот, о практическом и осознанном освоении этой базовой, основной части этой психической энергии я и пишу. Я его еще называл творческим потоком. И сексуальность, ее полярные проявления, никак нельзя игнорировать. Что пытаются делать некоторые любители убежать от секса с его полярностью, в духовность. И да, осваивание этой базовой энергетики необходимо осуществлять поэтапно, начиная снизу вверх. Т,е. Учитывать как этапы, ступени, так и полярности на каждой из ступеней.

[Mit]

Однако, если проблема Анимуса женщиной не решается, мужское в ней становится неконтролируемым. Либо женщина чувствует себя безнадёжной и бессильной, либо она принимает традиционно мужские черты очень токсичным образом; в обоих случаях страдают её отношения.

Если проблема не решается, если женщина не отвечает должным образом на потребность в сознательности или интеллектуальной активности, анимус становится автономным и негативным и разрушительно воздействует на саму личность и на её отношения с другими людьми. Этот факт можно объяснить следующим образом: если возможность духовного функционирования не используется сознательным умом, психическая энергия, предназначенная для этого, попадает в бессознательное и там активирует архетип анимуса. Обладая энергией, которая вернулась в бессознательное, фигура анимуса становится автономной, настолько могущественной, что может подавить сознательное эго и, таким образом, в конечном итоге доминировать над всей личностью.

(Эмма Юнг – Анимус и Анима, с. 7).

[Андрей Осипов]

Проблема психологов в том, что они ориентируются на мысли и образы, во многом игнорируя тело. Я же пишу о потоке, прохожящему по телу снизу вверх. Поэтому из всех психологов мне ближе только Лоуэн, который, кроме мыслей и образов и учитывал прохождение этого потока по телу в том числе. Он не всегда писал о нем, но он его учитывал. Поэтому я его считаю самым адекватным из психологов. Остальные, в том числе и Юнг, легко теряются в сложных умопостроениях, отрываясь от реальности, которая гораздо проще.

Такое изучение психики, ориентированное на мысли, идеи и образы в уме похоже на изучение устройства телевизора по картинкам на его экране, хотя все эти картинки создают всего лишь три источника света.

[Mit]

Есть в планах просмотреть книгу Клариссы Пинкола-Эстес "Женщины, которые бегают с волками"


Clarissa Pincola Estes, “Women Who Run with the Wolves. Myths and Stories of the Wild Woman Archetype”. Где она разбирает Пуэллу и интеграцию Анимуса. Книга исследует и возрождает Первозданную Женщину — изначальный, дикий женский архетип, который был подавлен и искажен на протяжении истории. Кларисса использует мифы, сказки и истории из разных культур, чтобы показать связь между поведением волчиц и жизненными ситуациями женщин, раскрывая природные инстинкты и творческое начало. Книга стала мировым бестселлером и вроде как помогает женщинам соединиться со своей глубинной, инстинктивной природой и жизненной силой. Посмотрим...

[Владимир Есаков]

В последней Юнговской цитате Дмитрия много общего с тем как понимаем энергетическое превращение мы с Андреем в эмоциональной грамотности.
Закон сохранении энергии работает и в этой сфере. Псиической.
Психическая энергия нижних уровней, приняв эстафету от биологического состояния сознания (тела), трансформируется в психическую же энергию уровней выше, а та затем трансформируется в энергию для поддержания отношений духовного плана.
Неудачным было со стороны Фрейда и Юнга привязать название сексуальность, либидо, от второго уровня сознания, к основе и последующему развитию энергетических связей.
То-то дело их зашло в умствование, хоть и по делу...
Когда, а тогда ещё не было точной карты психического пространства человека, идешь на ощупь, трудно быть особенно точным.
Но всяк старавшийся заслуживает похвалы после критики потомков.

[Mit]

В последней Юнговской цитате Дмитрия много общего с тем как понимаем энергетическое превращение мы с Андреем в эмоциональной грамотности.
Закон сохранении энергии работает и в этой сфере. Псиической.

Я считаю, Владимир, что ваши с Андреем исследования очень актуальны и они, что самое главное, будут понятны западному человеку.

[Mit]

Что даст вам возможности для маниулирования, что вы проделываете с тем же АндреемО.

Мит, это не манипуляции, это защита. Что бы не делать, только бы не прикасаться к тому, о чем я пишу.

Mikle опытный и матёрый собеседник. Не комплексует, ощущает себя свободно. Не исключаю, что он может быть каким нибудь продвинутым буддистом и изучал ранее какое то направление восточной системы психостимуляции. Владеет искусством манипулирования. Ему не интересны ситуации, где он не может выдернуть оправдания, где нет необдуманных реакций на его замечания. Он даже совместные мужские беседы-анекдоты-приколы на равных не любит. Он не любит равенство, где в общении он находит отражение своим действиям. Где он смотрит в зеркало, где ему не дают внезапных эмоций-батхерта. В этом случае он уходит. Он любит закостенелых эзотериков. Авторов каких нибудь книг. Где есть какая то личная идеология. Где месяцами происходит пин понг. Формируется некоторый контент увесистый на мегабайты текста. Который самому Mikle нравится и может быть и выгоден. Вокруг него всегда много текста.

[Mit]

Когда Mikle клюёт, те кто ему что то объясняли и доказывали, как то реагировали в ответ, где он начинает вести эмоционально, они попадались всегда на похвалу или чувство вины, обязывая себя что то объяснять ему, доказывать и раскрывать своё личное. Он хорошо готов к любым ответам на свои вопросы и ждёт перегрева чайника. Чтобы свисток засвистел. Вот посмотри ты ругнулся, какой же ты хороший? И тут чувство вины, что и не хороший ты. И не такой святой. Да я не святой - и пошли опять оправдания, почему он не святой и ты почему имеешь право быть не святым. Это чувство вины. Ему нельзя давать ничего личного вообще. И опрадывать свои знания.

[Mit]

В этом месте надо хорошо понимать в чём ты хорош лично и в чём твоя самооценка высока. Иметь самопонимание своего. Что самому себе доказывать не надо. Что не требует внешнего одобрения женщин. Если высокой самооценки нет, тут можно лишь поработать, чтобы иметь возможность достойно оценивать свои знания или свой вклад. Прежде всего перед своей совестью не иметь задолжностей.

[Mit]

Хотя Mikle и не является вечной девочкой, но может действовать как она. Он очень серьезный и матерый оппонент.

[Mit]

Он выполняет самую грязную работу по дескредитации работы сайта неринужденно как пуэлла. Что даёт возможность потом другим дамам и господам регулярно создавать моральное давление и писать конструктивные вроде бы жалобы на основе его работы. Мне тут сложно понять выгоду самого сайта. Разные бывают случаи. Может такое общение уже классно. Массовый спектакль не исключается. Но именно меня устраивает любая судьба. Я готов перейти в настоящее безмолвие в любой момент.

[Self]

Интересно, узнает ли Майкл себя в ваших описаниях...или сильно удивицца как причудливо он может выглядеть в глазах других юзеров))