Здесь и сейчас никто ничего не делает

[Grigorii]

Ты сам создаёшь своё прошлое и будущее?

Ты всегда где и когда? «Здесь и сейчас». Всё будущее и всё прошлое – твои сложные, запутанные мысли. Ты – паук, который запутан в собственной паутине – в собственных мыслях о «будущем» и «прошлом». При этом между будущим и прошлом нет никакой разницы. «Сейчас» (всегда) нет ни воображаемого тобой будущего, ни столь же воображаемого тобой прошлого.

Например, в настоящей любви тебе нет никакого дела до мыслей – нет никакого дела до прошлого и будущего. Как только настоящая любовь исчезает, так сразу появляются мысли о будущем и прошлом. Ты тоскуешь по любви в прошлом или ждёшь любви от будущего. В этом смысле всё будущее и прошлое – признак недостатка (дефицита) тебе «настоящий любви» в настоящем. Ты думаешь о будущем или о прошлом только потому, что у тебя нет «сейчас» настоящей любви.

Всё так называемое «будущее» - аура (аврора, заря) настоящей любви, которая, по сути, всегда «здесь и сейчас», всегда ты сам. Ты отрываешь свой взгляд от самого себя (от настоящей любви) и направляешь его в противоположном направлении – в бездну «будущего» и «прошлого».

Возврати своё внимание от несуществующего "будущего" и "прошлого" к самому себе. Как? Остановись в думании – в сочинении, воображении, изобретении на абсолютно пустом месте «будущего» и «прошлого».

[Grigorii]

Возле смерти («под страхом смерти», под чертой смерти) начинается безотказное согласие. Фактически ты всегда «возле» этой черты, но не осознаёшь это. У тебя неосознанность того, что ты «мёртв».
Фактически у тебя всегда (именно) безотказное согласие со «смертью» (с самим собой). Ты безусловно и безоговорочно (безотказно, даже не задумываясь) соглашаешься (абсолютно) со всем, что тебе диктует «смерть» («бог», сновидец этого твоего сновидения). У тебя (у «ложного эго») всегда безусловная любовь к «истинному я».

В этом смысле безотказное согласие не начинается и не заканчивается. Оно бесконечно – без начала и без конца. Черта, возле которой начинается безотказное согласие – сейчас. Ты всегда находишься в одном и том же (без-временном и бес-пространственном) месте – сейчас (нигде и никогда, везде и всегда). Ты всегда пре-бываешь в абсолютном ноле (любой условной) системы координат. В этом ноле тебе не с кем спорить, не с кем соглашаться. Поэтому твоя воля всегда непререкаема. Без твоей воли «даже травинка не шелохнется».

При этом (по твоей же воле) тебе кажется, что у тебя есть нужда с кем-то спорить, кого-то убеждать, с кем-то соглашаться (или не соглашаться). Такова твоя воля – жить во «внутреннем диалоге» (споре) самого себя (под видом «себя») с самим собой же (под видом «других»).
К «сейчас» (к черте безотказного согласия) ты можешь «приблизиться» через некоторую «осознанность». Чем больше твоя «осознанность», тем абсолютнее твоя воля (тем безотказнее согласие в этом твоём сновидении, которое ты всегда "сейчас" смотришь).

Но чем больше твоя "осознанность", тем ты (в каком-то смысле) "мертвее" (смиреннее, умиротворённее, безразличнее к происходящему вокруг). Чем ближе ты к "смерти" (к "сейчас"), тем ты безразличнее (слепее, безумнее, бесчувственнее, без-эмоциональнее).
Ты (в каком-то смысле) - просто глаз ("всевидящее око"), взирающее на всё с абсолютным презрением (без всякого шевеления). Ты - голова, которая капитулирована (гильотинирована).



Эмоции (чувства) - признак (большей или меньшей) неосознанности ("живости"). Выходя из осознанности, ты "приходишь в чувства" (оживаешь, возвращаешься в сознание из бессознательного состояния).
Нечто подобное достигается в процессе так называемой медитации (в разной её форме), в трансе, во сне без сновидений. Сон без сновидений - это ведь маленькая смерть.

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=dAkW2eZeRLA
«Как же эту боль мне преодолеть?
Расставанье — маленькая смерть!
Расставанье — долгий путь к причалу.
Может быть, когда-нибудь мы встретимся опять.
*
Там, где ты — нет меня,
Там, где я — там нет,
Там нет со мною места рядом, милый!
Там, где ты — нет меня,
Вот и все, прощай…»

Подвести под черту безотказного согласия - "подвести под монастырь". Возле черты безотказного согласия - "у последней черты" (рубежа). Последний рубеж - отрубание (от-сечение, потеря) головы (ума). У последней черты - у безумия. В безумии начинается безотказное согласие.

[Grigorii]

Если ты ничего не делаешь плохого, а тебя все ревнуют: друг, подруга и даже мама...это почему?

«Друг, подруга и даже мама» - твои тени (отражения) в этом твоём элизиуме теней - в Королевстве кривых зеркал (в «комнате смеха»).
На чём держатся все твои тени (друг, подруга и даже мама)? На делании тобой плохого (злого) – на внимании (на «любви»), на твоей озабоченности твоими тенями. Если ты ничего не делаешь плохого (=не обращаешь внимания), твои тени начинают «умирать» - растворяться в воздухе. Почему? Потому что ты перестаёшь в них дышать - перестаёшь делать им искусственное дыхание.

«Тебя все ревнуют» – требуют от тебя делать плохое (злое) – требуют от тебя дышать («жить») в них.
Чтобы твои тени могли «жить» (в этом твоём сновидении, в котором ты играешь все роли – и роль друга, и роль подруги, и даже роль мамы), ты должен отбрасывать тени. Как? Делать что-нибудь «плохое» (злое).

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=rfCAUs9U2Js
"Чтобы такого сделать плохого?"

Если ты ничего не делаешь плохого (=ничего не делаешь вообще), то ты просто просыпаешься (пробуждаешься) из этого твоего элизиума теней - из сновидения о твоей «жизни». Единственное препятствие для твоего пробуждения – это как раз твои тени - твои роли всех тех, кто тебя ревнует.
Твои тени ревнуют тебя к пробуждению из сновидения. Ведь при пробуждении (при просветлении) от твоих теней (от твоих ролей в спектакле о твоей «жизни») ничего не остаётся. "Тени исчезают в полдень" (в полночь).

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=150om0EUl0s
"Escape from the Palace"

Таким образом, что ты делаешь плохого? Ты делаешь тени - "людей". "Друг, подруга и даже мама" - это и есть то "плохое", что ты делаешь. "Плохое" ревнует к тебе - хочет ещё больше "плохого". Тени ревнуют друг друга к тебе - к их творцу.
Если ты действительно ничего не делаешь плохого (не делаешь "людей"), никто тебя ревновать не может (ревновать просто некому). Например, чистый ангел не делает "людей" - не отбрасывает тени. И поэтому его никто не ревнует - к нему ни у кого нет никаких претензий. Ангел живёт праведной "жизнью", в отличие от тебя - от дьявола ("падшего ангела").

[Grigorii]

Вся «жизнь» любого человека (всех людей) – «тревожное бездействие» (=тревожная смерть). Человек - архе-типичный призрак Отца Гамлета, дух, который фактически "мёртв", но не может успокоиться (не может найти блаженный покой).

« Д у х о т ц а Г а м л е т а
Я призрак твоего отца.
Я обречен блуждать ночной порою,
А днем томиться в огненной тюрьме,
Пока грехи мои перегорят
И тем очистят душу. Если б тайны
Моей тюрьмы я смел тебе поведать,
Твоя душа от одного бы слова
Разорвалась, живая кровь застыла,
А звезды глаз покинули орбиты,
Кудрей волнистых развились бы кольца,
И каждый волос дыбом поднялся,
Как иглы хищного дикообраза…
Но нет – картины этих вечных тайн
Не для земного слуха…»

Ни один человек ничего в «жизни» не делает (=«мёртв»), но при этом тревожится по поводу того, что ничего не может сделать - не может даже пальцем пошевелить в Гробу Господнем.
Где ты («Я», любой человек) всегда находишься? «Здесь», а не «там». Когда? «Сейчас», а не в прошлом или в будущем. Сколько бы ты ни пытался дойти до линии горизонта, ты остаёшься всегда в самом центре круга (никогда не бываешь на линии горизонта). А это значит, что ты никогда никуда не идёшь (=никогда ничего НЕ делаешь, НЕ живёшь). Точно так же, как главный персонаж в любой компьютерной игре.

Ты («Я») всегда «мёртв». Более того, ты («Я») – сама «смерть» (=архе-типичный Христос, распятый на Кресте – в самом Центре воображаемой тобой Вселенной).
Ты пребываешь всегда на одном и том же месте («здесь и сейчас»). А вот твои галлюцинации («люди», «образы и подобия») вращаются вокруг тебя, создавая тебе иллюзию «жизни». Перемена в твоём окружении (в воображаемых тобой людях и в воображаемых тобой вещах) создаёт у тебя иллюзию твоей («смерти») собственной «жизни».

«проблема не в бездействии, а в мыслях, которые мы же создаём в процессе. Проблема не в реальном мире, а в голове.»
- Вот именно. Проблема не в твоей «смерти» (=в абсолютной неподвижности и неизменности), а в твоих мыслях (=тревогах), которые у тебя есть, несмотря на твою «мёртвость» (абсолютную неспособность что-либо «делать»).

«И это хорошая новость! Ведь решение находится тут же совсем рядом, буквально под рукой. Решение в том, чтобы перестать обманывать себя, говоря: «бездействовать плохо», и замечать субъективные суждения.»
- Да. Решение совсем рядом – перестать обманывать себя "субъективными суждениями" о том, что ты «жив». Наберись мужества и честно признайся самому себе в том, что ты «мёртв» - мёртв всегда, мёртв вечно. И тогда ты не станешь обвинять себя в бездействии и в неудачах (=в без-жизненности). «Мёртвые сраму не имут».

"Мёртвому" проще будет не винить себя за бездействие. Почему? Потому что ты будешь замечать пропасть между реальным миром (=твоей вечной «смертью»), где ничто не мешает ничего не делать, и миром галлюцинаций (твоей временной "жизнью") – миром мыслей, тревог, звучащим в тебе голосом («слуховой галлюцинацией»), который судит тебя, но при этом не имеет реальной силы (не имеет реальной жизни).

«А если так, то зачем ему (миру иллюзий, слуховых, зрительных и иных галлюцинаций) доверять?»

Да, действия всё равно важны. Они помогают тебе уточнять карту реальности - карту «смерти». Но при этом действия не изменят тебя (не оживят тебя), а бездействие (=вечная «смерть») не позволит отдохнуть, пока в голове (в мыслях) ты продолжаешь себя судить (обвинять в бездействии - в «смерти» и безуспешно требовать «жизни»).

«Наши проблемы не вокруг нас, ведь решения там очевидны и давно известны. Наши проблемы внутри нас.»
Твои (распятой «смерти») проблемы – в твоём («смерти») работающем, беспокойном уме. Отключи ум и спи спокойно – без тревог, без стыда, без галлюцинаций (без «людей»).
Тебе («смерти») следует для полного счастья (покоя) осознать саму себя («смерть»). Всё твоё горе - от ума.
Поскольку твой беспокойный ум всё ещё включен, постольку ты – неудачник (=кажешься себе «живым»), даже если (фактически, на самом деле) ничего не делаешь (=«мёртв»).

[Grigorii]

Никто не хочет вечного несчастья - жить вечно. Все хотят счастливого небытия, все хотят счастливого конца - конца света (конца всем печалям). Никто и не живёт вечно - во времени и пространстве.
Например, ты («Я») всегда (сейчас) пребываешь вне времени и пространства – вне жизни (вне всех несчастий). Ты на все несчастья смотришь со стороны, как свидетель, зритель, созерцатель. Все эти несчастья – не твои. Твоё дело маленькое – заниматься состраданием, приносить свои соболезнования друзьям и близким покойного – тебя.

Ты («Я») – покойник, которого все оплакивают, хоронят, «поминают лихом». Они горько, безутешно плачут, рыдают, а ты по мере сил, возможностей и желаний им всем сострадаешь в их глубокой скорби, печали из-за понесённой ими невосполнимой утраты.
Ты не хотел умирать. И, по сути, не умирал. Так вышло, что ты даже не рождался, как следует. А если, не рождался, то, значит, и не жил, не дышал.

Ты ("Я") и сам не живёшь (не рождаешься и не умираешь), и другим не даёшь. Вокруг тебя погибает (в вечной агонии) абсолютно всё от печали, зависти и тоски по тебе – по вечному покойнику. Все хотят такого же счастья, как у тебя – хотят счастливого небытия. Но ты ни с кем этим счастьем поделиться не можешь.

Все куда-то идут, и не могут остановиться. Один ты всегда (сейчас) стоишь и злорадствуешь над идущими (из Бембы в Дрембу, из пустого в порожнее, из Варяг в Греки). Почему все куда-то идут? Только потому, что ты стоишь. Ты - "стойкий оловянный солдатик".

Жизнь у всех людей – то, чего они не хотят и поэтому имеют. Почему они имеют жизнь? Потому что ты («Я») здесь, а они – где-то там (или там). Ты – всегда в одном и том же «сейчас», а все люди – где-то в прошлом или будущем. Люди постоянно пытаются оказаться здесь и сейчас (на самой вершине горы), но у них не получается. Ты (Царь горы) всех (в порядке живой очереди) сбрасываешь в пропасть – к подножию горы. "Чтобы не повадно было".

Люди – твоя светлая память о себе. Люди дороги тебе, как память о прошлом, в котором ты ни разу не был, и как мечта о будущем, которое для тебя никогда не сбывается. Ты живёшь (буйствуешь) лишь в людях, которые тебя снятся, а не сам по себе. "Спи спокойно, дорогой товарищ!"

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=NJoLAaIWQyY
«Замучен тяжёлой неволей,
Ты славною смертью почил,
В борьбе за рабочее дело
Ты голову честно сложил.
*
Служил ты недолго, но честно,
Для блага родимой земли,
И мы, твои братья по делу,
Тебя на кладбище снесли.
*
Наш враг над тобой не глумился,
Кругом тебя были свои,
Мы сами, родимый, закрыли
Орлиные очи твои, твои...»

[Grigorii]

Когда тебе становится страшно? Тогда, когда ты начинаешь жить – бороться с другими за себя. Тебе страшно за себя перед угрозой твоего (своего) уничтожения (унижения твоего человеческого достоинства) другими.
Страх проходит только с твоей «смертью» - с твоим возвращением домой, на родину – в самого себя. В «смерти» ты ничего не делаешь и поэтому у тебя нет ни «себя» (нет ничего "своего"), ни других (нет ничего чужого).

Что делать, когда страшно? - Что делать в жизни (в бытии «собой» среди «других»)? Следует совокуплять-ся с другими в единое (изначальное, родное) «ничего» (пустое место). Как? Ничего не делать и не думать ни о чём. Полное пренебрежение ко всему, абсолютный игнор.
Что делать, когда страшно? Ничего. Только ничегонеделание (не обращение внимания на иллюзорные источники страхов) – спасение от всех страхов. Только "смерть" (=бес-страшие) - спасение от "жизни" (=от страха).

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=3Zx267ygnWc
«Умейте всем страхам в лицо рассмеяться, -
лишь собственной трусости надо бояться!..»

Но, возможно, тебе как раз нравится пребывать в страхе - нравится «жить». Тогда следует что-нибудь делать – неважно что, лишь бы как-нибудь суетиться. Только сама эта бессмысленная, бескорыстная суета (делание чего-либо) поддерживает в тебе страх (страсти, чувства, эмоции – жизнь).

Что делать, когда страшно? =Что делать, когда тебе (покойнику, мертвецу) кажется (мерещится), что ты – «живой» и тебя могут убить (ты умрёшь)? Поддержи себя в этой иллюзии – сделай хоть что-нибудь, пошевели руками, ногами, извилинами мозга. Может у тебя и получится продлить эту иллюзию твоей «живости» на сколько-нибудь длительное "время".

Тебе, по сути, некуда торопиться. Побудь "тварью дрожащей" какие-нибудь 60-100 лет. Ведь вернуться домой (с Земли на Небо, из ада в рай) ты всегда успеешь. Чего ты там (дома, в раю) не видал? А здесь (на Земле) так много всего страшно интересного. Поживи, погости, на "других" посмотри, "себя" покажи.

[Andrew Lever]

Здесь и сейчас никто ничего не делает

Я здесь и сейчас занимаюсь администрированием форума, а вот ты ебандон точно ничего не делаешь. Плодишь однотипную мусорную хуету, которая просто разжизжает мозги тем, кто имеет глупость вчитываться.

К тебе, ГРИША, претензий нет. А вот к тому, кто плодит твои уродливые [псевдо]логические схемы - да.

[Grigorii]

Полночь – момент извращения вкуса, когда всё сладкое, приятное, любимое становится горьким, противным, ненавистным. Это значит, что любая ценность в некоторый момент времени (в этом твоём сновидении) неизбежно и неотвратимо становится её полной противоположностью.
День становится ночью, добро становится злом, чей-то конец (смерть) становится чьим-то началом («рождением») и т. д., и т. п.

Всякий человек - извращенец (=сновидец), который на одно и то же "ничего" (пустое место, дырку бублика =на самого себя) смотрит то с одной стороны (и видит карету), то с другой стороны (и видит тыкву).
А если он смотрит сразу с обеих сторон (=в полночь), он видит лишь "ничего" - момент перехода кареты в тыкву, гусеницы в бабочку. В этом смысле "полночь" - волшебный момент истины - когда нет ни кареты, ни тыквы. Но этот момент невозможно уловить, поймать, остановить, удержать.

Инерция твоего воображения слишком велика, и ты из одного сновидения (о карете) попадаешь в другое сновидение (о тыкве) - из одной (твоей для тебя) лжи в другую (твою для тебя) ложь.
На самом деле нигде и никогда (="сейчас") нет ни кареты, ни тыквы, ни добра, ни зла, ни (чьего-либо) конца, ни (чьего-либо) начала. "Полночь" - это и есть "сейчас" (=всегда). Ты никогда из этой "полночи" никуда не выходишь, ты всю твою никчёмную жизнь "живёшь" (=спишь) в полночной, зловещей тишине. И тебя некому разбудить. Ты можешь проснуться только сам.

И карета, и тыква - "зло", которое ты (злодей, чародей) творишь лишь в твоём воображении и ни для кого другого, кроме как для "себя" любимого. Ты слишком любишь "себя" - любишь твоё сновидение - любишь извращаться (воплощаться и перевоплощаться).
Пока ты любишь "себя", ты не проснёшься - не перестанешь потешаться, забавляться извращениями, "чудесами в решете".

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=XR5kraqoR_0

«Приходит день, приходит час,
Приходит миг, приходит срок -
И рвется связь;
Кипит гранит, пылает лед,
И легкий пух сбивает с ног
Что за напасть?
*
И зацветает трын-трава,
И соловьем поет сова
И даже тоненькую нить
Не в состояньи разрубить
Стальной клинок!..»

[Andrew Lever]

Люди начинают притягивать за уши и путать любые понятия, согласно схеме шизофреника. Счастливым Овощем жить можно, но Профит с этого поимеют те, кто взращивает таких "овощей".

И речь тут о разумности цивилизации в целом, а не о бытовых мелочах.

[Grigorii]

В этом забавном, смешном утверждении можно найти глубокий смысл.
«Сейчас» - то, чего не было (оно ещё не в прошлом), и чего не будет (оно уже не в будущем). «Сейчас» (всегда) - то, чего не было и не будет.

«И вот опять!» Опять что? Опять «сейчас» - опять то, чего не было и не будет. «Сейчас» абсолютно неизменно, поэтому оно опять и опять - никогда не кончается. Будущее никогда не приходит в «сейчас». Прошлого никогда не было в «сейчас». Всё прошлое и будущее - чистое сочинительство, фантазёрство того, кто пребывает всегда (вечно) в «сейчас».

А кто пребывает в вечном «сейчас»? Ты («Я»). Ты только и делаешь, что сочиняешь себе всё прошлое (которого никогда не было в «сейчас») и всё будущее (которого никогда не будет в «сейчас»). Все (любые) со-бытия, включая поход Стеньки Разина и вторая мировая война - твоё фантазёрство о том, чего не было (в сейчас) и не будет (в сейчас).

Все события (изменения в окружающем тебя мире) проходят (удивительный образом) мимо «сейчас» - мимо тебя. Ты («Я») - в самом центре вселенной. И в этом центре (здесь и сейчас) никогда ничего не происходит. Тебе приходится (за неимением событий) придумывать себе все события и относить их куда-нибудь в «прошлое» и «будущее» (во времени) и на какое-то расстояние от тебя в пространстве.

Если ты достаточно осознан (не погружён в сновидение), то там, где ты («Я») «есть» (здесь и сейчас) никаких событий происходить не может - нет никакой изменчивости, есть абсолютное постоянство, неизменность. Какие-то изменения (жизнь) могут быть только на расстоянии от тебя, как в пространстве (не «здесь», а «там»), так и во времени (не «сейчас», а в прошлом и будущем). Там, где ты («Я») есть, там - «смерть» (отсутствие жизни).

Ты («Я») - «смерть» (неизменность). А вся жизнь (изменчивость) - где-то там, где тебя (смерти) нет (в прошлом или будущем, в другом месте). Поэтому тебе кажется, что «хорошо» где? Там, где тебя (смерти) нет - в воображаемой тобой жизни (в твоём собственном сновидении).

Никогда такого («смерти») не было! И вот опять! - опять «смерть». Ты («Я») никогда не вылезаешь из «смерти». Ты, несмотря на все твои усилия, жить никогда и не начинаешь.

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=FozyQhYyj3o

"В небе колышется дождь молодой,
Ветры летят по равнинам бессонным,
Знать бы, что меня ждёт
За далёкой чертой,
Там за горизонтом...
Там за горизонтом...
Там, там та рам, там та рам!.. "

[Grigorii]

Что такое желания и цели? Это "прекрасное далёко".

phpBB [video]

https://vkvideo.ru/video-190624411_456239026

«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока
в прекрасное Далёко я начинаю путь…»

При приближении желаний (целей, смыслов) к их исполнению, достижению они становятся всё менее прекрасными, а при исполнении желаний (при интимной близости с ними) становятся обесцененными, обесчещенными - становятся "ничем", пустым местом.
О чём это говорит? О том, что все (любые) желания изначально - ничто, пустое место. Ценность желанному всегда лишь воображается. Поэтому в песне поётся: "призрачно всё в этом мире бушующем, есть только миг" - есть только ничто, ничего.

Всё желанное - радуги, иллюзии, ценности, которые при их исполнении становятся изначальным вездесущим "ничем", обнаруживают свою иллюзорность, пустотность, ничтожность.
В этом смысле исполнять свои желания и достигать свои цели - это всё равно, что пытаться достигать линии горизонта или гонятся за радугой. Линия горизонта при приближении к ней всегда убежит от вас. Желания (цели) "как класс" всегда останутся недостижимыми.

Чтобы исполнить все свои желания, следует даже не пытаться их исполнять. Следует абсолютно ничего не делать для их исполнения.

"Если Магомет не идёт к горе, то гора идёт к Магомету".
«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!»

[Grigorii]

"Достойно ли уважения ничегонеделание? Или отдых должен быть сменой одного труда на другой?"

Труд – прилюдная мастурбация, унижение себя на глазах многочисленных свидетелей.
Смена одного труда на другой – смена поз, в которых вас имеют во все дыры (во все уязвимости). Собственно, весь труд только в том и заключается, что вы меняете позу, в которой вас имеют. Вы подставляете то одну уязвимость, то другую. Никакого другого труда в любом вашем "труде" нет.

В этом смысле достойно уважения только ничего-не-делание. Именно поэтому «бог» никогда и ни при каких обстоятельствах трудом не занимается. «Аллах акбар» - он всевышний, который всех трахает (всех видит), но никто не трахает (не видит) его. Почему? Уважают за ничегонеделание, за безделье, за лень, за отсутствие на этом свете, за неучастие в той чудовищно безобразной, отвратительной оргии, вакханалии, которая творится на Земле.

Трудящий-ся (=унижающий сам себя) никакого отдыха не заслуживает. Именно поэтому, начав трудиться (=начав "половую жизнь"), человек не может остановиться и пере-дохнуть (с-дохнуть). Ему приходится "жить" (=мастурбировать) вечно, ни на миг не останавливаясь. Ведь "промедление (в труде) смерти подобно".

«И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...
*
И нет конца! Мелькают версты, кручи...
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь...
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!..»

Человек трудится только потому, что боится "смерти" - боится ничего не делать. Человек трудится только в той мере, в какой "грешен" перед "богом". Человек трудом (=унижением перед "богом") пытается искупить грехи, но только ещё сильнее погрязает в грехах - в труде. Труд засасывает человека в "погибель", как зыбучие пески.

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=04N3MU0Lb-w
"5 стадий принятия неизбежного"

Все унижающиеся (=унижающие себя "трудом") перед "богом" (=перед "смертью") достойны только одной награды - мучительного "умирания" в страшных муках (=достойны вечной "жизни" в аду). И эта награда - сам труд и есть. "Око за око", труд за труд. "Терпение и труд всё пере-труД".

«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»

Человек "трудится" только назло "богу". Абсолютно никакой нужды ни в каком труде нет. Человек трудится только из гордости, гордыни. Хочет показать "богу", что он тоже "не лыком шит".

[Арджуна*]

Пишешь всё правильно.
Слова только "неправильные!"

[Grigorii]

«Если каждый раз бежать, не пытаясь найти решение, ключевым навыком становится побег от проблем, а не поиск решений.»

Наличие проблем – искушение тебя твоим собственным умом. Чем больше ты вовлекаешься в решение проблем, тем ещё больше проблем твой ум придумывает и материализует для тебя на абсолютно пустом и ровном месте.
Если тебе нужно избавление (спасение) от проблем, то тебе следует вот именно «каждый раз бежать, не пытаясь найти решение». Этим самым ты совершаешь побег от ненужных, бесконечных проблем, вместо того, чтобы сдуру впрягаться в непосильную ношу – в решение (всегда насквозь надуманных) проблем.

Вступая на скользкий путь решения проблем («по мере их поступления»), ты становишься добровольным рабом своего ума. А, как известно, «горе – от ума».
Поскольку тебе нужна потеха, забава, развлечение в жизни, постольку твой ум придумывает тебе никому не нужные дела. Пока эти дела выглядят именно потехой и развлечением, имеет смысл ими заниматься. Как только дела выходят за рамки потехи и забавы, так сразу следует все эти дела останавливать, безжалостно бросать - выходить (бежать) из них, пока не поздно (пока ты не утонул в них с головой).

phpBB [video]

https://youtu.be/ZHGL2OXkEFE

"Сядь в любой поезд,
Будь ты, как ветер,
И не заботься ты о билете,
Листик зелёный зажми ты в ладони
Прошлое больше тебя не догонит!

Будет покинуть мне жаль
Эти бокалы и блюдца.
И обернусь я на прощанье,
Чтоб уже больше не вернуться

Я все часы потеряю,
Благословлю ту пропажу,
Только когда же — не знаю,
В путь я пуститься отважусь?"

Единственный источник всех проблем и несчастий в твоей жизни - ты сам (твой собственный ум). Поэтому ты сам имеешь возможность регулировать (=изобретать, придумывать себе) то количество и качество проблем, которое тебе "по душе".
Ты не подневольный раб сваливающихся с неба проблем. Ты (твой ум) - рог изобилия (творец, создатель) всех тех проблем, с которыми ты сталкиваешься по жизни.

О чём это говорит? О том, что никаких проблем, как таковЫх (как "объективной реальности"), в жизни человека не бывает. Любая (так называемая) "проблема" не стоит выеденного яйца.
Любая "проблема" при спокойном, трезвом и внимательном рассмотрении - это всегда "много шума из ничего", это создание из ничего мухи и раздувание из этой мухи слона. Проблемы нужны в плане некоторого развлечения от скуки, но не более. Всё, что сверх этого - чудовищная человеческая глупость. Типа "дураков не сеют и не пашут - они сами родятся".

[Grigorii]

Одни из одной большой "ямы" попадают в другую, а другие перескакивают из одного значительного успеха к другому?

Все люди дружно занимаются одним и тем же "делом" - делают из ничего муху и раздувают из мухи слона.
Одни люди (что-то типа холерика или меланхолика, пессимиста) делают из "ничего" ямку (недостаток, упущение) и раздувают из этой ямки большую яму (пожизненного неудачника). Другие люди (что-то типа сангвиника, оптимиста) делают из того же самого "ничего" горку (достоинство, достижение) и раздувают из этой горки великую гору (значительный успех, успешного по жизни человека).

Таким образом, ни у одного человека на Земле нет ни никакой ямы, ни никакого успеха. Есть лишь «ничего» (прах), которое у всех людей абсолютно одинаковое. Одно на всех «ничего» и разные мечты, фантазии, басни.

Одни люди мечтают о ямах - придумывают себе ямы на абсолютно ровно месте. Другие люди мечтают об успехах - придумывают себе (златые) горы на абсолютно ровном месте.
У разных людей разный стиль вранья, самообмана, самообольщения. «Не обманешь самого себя – не продашь» душу дьяволу, не сможешь жить на Земле (=в собственном сновидении).

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола (=от лжи его собственного ума), и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

- напоследок поддался искушению дьявола - сладко уснул на Небе и стал жить ("30 лет и три года") на Земле - в собственном сновидении о жизни в людях.

[Grigorii]

"Всем привет! Заметила такую закономерность, что когда что-то рассказываю друзьям или родственникам, особенно если что-то из моих побед или делюсь какой-либо радостью, после этого все идет наперекосяк. И чувство такое неприятное у меня, когда кому-то открываюсь и потом жалею. Это самовнушение или есть такое? Тяжело все держать в себе и ни с кем не делиться."

Все победы у вас (у любого человека) – дутые, воображаемые. Все радости (как и все горести) – беспричинные, безосновательные. Вы и радуетесь попусту, и плачете о пустом.
Рассказывая (открываясь) друзьям или родственникам о ваших победах и радостях, вы обнаруживаете эту пустоту (бессодержательность, бессмысленность) всех ваших эмоций.

Все ваши победы и радости – мишура, блёстки, льдинки, которые тают без следа. Все ваши победы и радости – вот именно самовнушение (самогипноз), из которого вы выходите, если кому-то открываетесь. Открываетесь (рассказываете) – лишаете себя самообольщения, самообмана. И в результате от ваших побед и радостей остаётся один пшик.

Чем больше в вас понимания (осознания) такой пустоты во всём том, о чём вы хотите кому-то рассказать, тем меньше желания говорить, тем больше умения ничего не рассказывать людям. "Молчание - золото".

"Silentium!
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь —
Взрывая, возмутишь ключи,
Питайся ими — и молчи…

Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум —
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи —
Внимай их пенью — и молчи!.."
Федор Тютчев

[Grigorii]

На уровне отдельного индивидуума мы все идем из ниоткуда в никуда. Из праха в прах. Это более-менее очевидно. Но если взять социум (цивилизацию) в целом, то здесь такой очевидности уже нет. У нас нет подлинных свидетельств, чтобы какая-то цивилизация (в масштабе всей Земли) ушла в прах, в никуда. Но если исходить из принципа, что "всё, что имеет начало, имеет и конец" , то и цивилизация в целом идет из ниоткуда в никуда - из праха в прах.

А если «снизойти» до уровня духа, который (более-менее общепризнанно) есть сущность человека, то здесь можно заметить интересные вещи. Дух не имеет начала и не имеет конца. Дух вездесущ, всемогущ. Дух неизменен. Дух ниоткуда и никуда не идет. Если предположить, что Дух пошел из точки А в точку Б, то, придя в точку Б он найдет там самого себя.

Таким образом мы все в нашей сущности (на уровне духа) не идём никуда. И наше (кажущееся нам) движение куда-то – спектакль, представление, которое мы разыгрываем для себя. Мы одеваем (розовые) очки, которые искажают наше восприятие некой неизменности (вечности), и начинаем видеть движение (изменчивость).

[Grigorii]

Человек (=никто) «говорит» чистую правду, когда молчит. Человек молчит довольно много. Хотя бы, например, в паузах между слов, в пробелах между буквами. Поскольку ты слушаешь звуки, а не тишину между слов, читаешь буквы, а не пробелы, постольку ты предпочитаешь в людях ложь, а не правду.

Ты ("Я") – страстный любитель лжи. Фильтр твоего восприятия настроен на ложь, а не на правду. Поэтому тебе кажется, что никто не говорит правду. «Фильтруй базар» правильно – «по понятиям»! И тогда увидишь, что «никто» (=любой человек) говорит всегда только чистую правду и ничего, кроме правды.
Всё дело (вся неправда, вся ложь) – в тебе, в особенностях твоего восприятия.

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.»

Кстати, для восприятия чистой правды от тебя даже не требуется знания языков - не требуется знания русского и любого другого языка. Это очень удобно. Правда всем понятна без слов.

[Grigorii]

"Приличные люди так себя не ведут!" - наверное, самое распространённое из ограничивающих убеждений.
При этом кто такие эти "приличные" и где свод правил, по которым они "себя должны вести" никто не обозначал.
И самый главный вопрос: почему мне нужно быть этим - "приличным"? Задавались ли вы хоть раз подобным вопросом? Казалось бы, что за ерунда... А между тем, это неосознанное убеждение - один из рычагов манипуляций вами. А вы в какой момент подписались стать приличным человеком?"

Лик в одном из определений - «собрание, сонм, множество». Лик святых – собрание, множество святых. Приличный – причастный к лику (к собранию, множеству). Некоторое (более-менее однородное) множество людей – лик. Приличный человек – причастный (приобщённый) к этому лику (собранию, множеству).

Например, человек-женщина – причастна (приобщена) к лику (собранию, множеству) женщин. Человек-интеллигент причастен (приобщён) к лику интеллигентов. Человек-уголовник причастен (приобщён) к лику уголовников. В каждом лике (женщины, интеллигенты, уголовники и другие) есть свои правила приличия, которые отличают один лик от другого.
В лике женщин есть свои правила приличия. Человек сам, добровольно, по своей воле ведёт себя так, чтобы быть в лике (в образе, в роли) женщины. А как он себя ведёт? Соблюдает правила приличия – правила, негласно (неписано) установленные для этого лика (для лика женщин).

Человек вполне добровольно (?) вступает в тот или иной лик (собрание, множество) людей. Каким образом? Соблюдением правил приличия, установившихся (с незапамятных времен) в этом лике. Нарушением правил приличия человек автоматически исключает себя из лика – ведёт себя неприлично. Например, женщина перестаёт вести себя как женщина и начинает вести себя как мужчина.

Соблюдение правил приличия – ограничения, благодаря которым, например, женщина отличается от мужчины. Человек сам себя ограничивает – сам (?) выбирает роль, которую он играет в людях. Если человек сам себя не ограничивает, то жить в людях он не может. Ведь жизнь в людях – спектакль (в "театре абсурда"), исполнение им самых разных ролей, которые не он сам придумает и не он сам играет. Человек лишь (с некоторым удивлением и страхом) наблюдает за игрой ("жизнью"), которая происходит сама по себе, а вовсе не по его сознательной воле.

«Весь мир - театр.
В нём женщины, мужчины - все актёры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той.
Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
...
А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы -
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего».

phpBB [video]

https://www.youtube.com/watch?v=2bHsr03pszI

«Свет, яркий свет полон зал им сейчас,
Тысячи разных взволнованных глаз -
Они как судьи.
Вот и теперь, как и сто лет назад,
Театр всегда - это рай, это - ад,
Всё так и будет…»

[Ursus]

В этом смысле достойно уважения только ничего-не-делание.

В целом да, но жрать нечего будет. Обществу не очень нужен ничего не делающий балбес.