.Андрей Осипов. Комментарии к.

[Андрей Осипов]

Я пишу в форуме о движениях души.
Больше ни о чем.
О реальных ее движениях...
О ее болезнях и страданиях.

Я пишу в форуме о движениях души.
Больше ни о чем.
О реальных ее движениях...
О ее болезнях и страданиях.

Но те, у кого к этому слову только концепции и домыслы привязаны, называют это концепциями.
Теорией...

Потому как посмотреть на это не могут...
И будут защищаться со всей силы.

[Андрей Осипов]

Обычно сначала спасаешь от "плохого", а потом уже придется спасать и от "хорошего"..
Сразу от "хорошего" люди спасаться не желают...
Только как их "хорошее" превращается в "плохое" начинают задумываться, замечать окружающих и просить о помощи...

Есть две цепи, железная и золотая.
От железной легко освободиться, а вот от золотой - гораздо сложнее..

[А-33-Я]

А чем мешает цепь?
Вон моей кавказюхе потеряшке, которую с малку люди приручили к цепи, цепь нравилась...
Сколько ни пыталась отучить от цепи, не вышло...
Плюнула, пристегнула 17 ти метровую цепь и ву а ля...

Ты думаешь, она её хоть разочек натянула?
Неть...
А чем цепь отличается от забора?
А чем границы стран отличаются от цепи?

[Андрей Осипов]

А чем мешает цепь?

Она и не мешает.
Нет ее.
Пока ее не назовешь...
Вот тут крик то и начинается...
И опять в привычный сон, прятаться..

[А-33-Я]

А чем мешает цепь?

Она и не мешает.
Нет ее.
Пока ее не назовешь...
Вот тут крик то и начинается...
И опять в привычный сон, прятаться..

Вот...именно: её НЕТУ...
Нигде нету...ни во сне , ни в межсонье, ни в яви...

Нету от слова совсем...
Никогда нету
Нигде и ни у кого...

И речь хотелось бы вести не об освобождении от того, чего нет, а об осозновании, что, алё, девчонки и парни, нет её, цепи... нету...

Это просто игрушка , а играющий просто игрун...
Каждый из нас в детстве играл... и до сих пор играем... а почему нет...
Зачем по этому поводу руки заламывать?
Кто сказал, что играть это неправильно? Или правильно?
Кто?
Такой же игрун?
Ну так можно и в это поиграть... делов то...

[Андрей Осипов]

А чем мешает цепь?

Она и не мешает.
Нет ее.
Пока ее не назовешь...
Вот тут крик то и начинается...
И опять в привычный сон, прятаться..

Вот...именно: её НЕТУ...
Нигде нету...ни во сне , ни в межсонье, ни в яви...

Нету от слова совсем...
Никогда нету
Нигде и ни у кого......

Я и пишу, нет ее..
Для тебя.
И меня нет...
Это все сон.

Кто сказал, что играть это неправильно? Или правильно?
Кто?
Такой же игрун?
Ну так можно и в это поиграть... делов то...

Играй, играй, мешать тебе не буду.
И вмешиваться в таои игры тоже.

Если человек играет не стоит ему мешать...
Я не играю.
Поэтому играй в другом месте...

[Андрей Осипов]

viewtopic.php?p=842759#p842759

Главное - это не иметь ни к чему никакого отношения,
Но в то же время не быть в оппозиции как-то не относясь..
Человек имеющий какое-либо отношение - зависим...
Показывая тем самым каков он внутри: чист или грязен...
* * *

В моем понимании, "отношение" - это и есть эмоции, это то, что зовут движениями души.
Отношений не может не быть, так как это такая же часть личного сознания, как и тело.
Например, не может не быть отношений с/к близким людям, к окружающим, к работе, к сослуживцам.
Пока человек жив, у него есть тело, а также душа и дух.
И есть их движения, движения тела, движения души (отношения), движения духа.
Это как ноги-руки-голова.
Страдания начинаются с того момента, когда части личного сознания противостоят друг другу, конфликтуют между собой.

И "чистота" или "загрязненность" - это степень целостности, согласованности тела, души и духа, этих частей личного сознания, а "грязь" - это степень рассогласованности действий, эмоций и мыслей/образов. Крайней степенью рассогласования является конфликт, противостояние частей личного сознания.

Промежуточной, легкой формой "загрязнения" является отсутствие связи между частями личного сознания, которое приоит то к согласованности, то к рассогласованию, то к "чистоте", то к "загрязненности".

[Владимир Есаков]

Если человек, то уже имеет отношения. Иначе кому он человек?
Попытка Андрея СамАди выразить невыразимое - поэзия, на предмет противоречий она скоро обнаруживается такой, противоречивой, ведь используются слова. То есть обращения к другому или себе.

[Андрей Осипов]

"Отношения" - это и есть эмоции, это то, что зовут движениями души.
Отношений не может не быть, так как это такая же часть личного сознания, как и тело.
Например, не может не быть отношений с/к близким людям, к окружающим, к работе, к сослуживцам.
Пока человек жив, у него есть тело, а также душа и дух.
И есть их движения, движения тела, движения души (отношения), движения духа.
Это как ноги-руки-голова.
Страдания начинаются с того момента, когда части личного сознания противостоят друг другу, конфликтуют между собой.
Промежуточной, легкой формой "загрязнения" является отсутствие связи между частями личного сознания, которое приоит то к согласованности, то к рассогласованию, то к "чистоте", то к "загрязненности".

"Отсутствие связи" - это когда человек не видит, не знает, как движется его душа, что она делает.
Это состояние, когда человек не видит, не различает, не осознает, не видит эмоций, ни своих , ни чужих, не различает движений ни своей души, ни чужой. Когда у человека душа "слепая". Это состояние, когда человек различает только действия и слова, текстовые мысли.

Эта "слепота" естественная для детей, когда у ребенка еще нет "своих" эмоций, своих движений и ощущений души, когда они живет теми эмоциями, теми отношениями, теми движениями души, которые существуют в его семье, в его окружении. Ведь для его они "очевидны" и других отношений, состояний души, эмоций и чувств для него не сущетвует. Для него естственны только те отношения, чувства и эмоции, которые есть в семье. До рождения души, до получения душой самостоятельности, до выхода из семьи в социум, до социализации, только эти отношения, эти движения души являются естественными для него, ведь он и эти его отношения является частью семьи. У ребенка еше нет своих отношений. Его отношения формирует семья, окружающие его люди. Он не знает других отношений, все отношения и движения души находятся внутри семейных отношений, они его часть, и являются для него обычными, естественными и очевидными. Поэтому он не задумывется о них, это просто его жизнь... Он ими просто живет. И именно семья, родители, формируют, создают его отношения, формируют его душу.

Также семья и окружающие учат его "видеть" отношения, учат его чувствовать свои и чужие эмоции. Если они сами это умеют, различать, осознавать, видеть свои и чужие отношения, движения души, эмоции и чувства.

Если же взрослый человек не научиться чувствовать, различать отношения, движения своей и чужой души, не научиться различать свои эмоции и управлять ими, то после получения душой самостоятельности он остается невидящим как ребенок, становиться "великовозрастным ребенком".

Типичная ситуация для "взрослого ребенка", когда человек боиться, злиться, обижается. сопреничает, но не знает об этом.

Не "отдает себе отчета" в движениях своей души. Не "видит" своего отношения к другому человеку, к происходящему. Это и есть "взрослый ребенок".

[Levis]

Отношений не может не быть, так как это такая же часть личного сознания,

Может.

Как ты относишься к столбу в поле?

Ошо пустая лодка - какое у тебя к ней отношение, если она течением принесена к твоей лодке и врезалась в твою лодку?

Как ты относишься к такой лодке если она не пуста?

Сделать все лодки пустыми ты можешь?

Страдания начинаются с того момента, когда части личного сознания противостоят друг другу, конфликтуют между собой.

Ещё один не страдавший рассуждает о том, что же это за зверь такой...

[Андрей Осипов]

Отношений не может не быть, так как это такая же часть личного сознания,

Может.

Как ты относишься к столбу в поле?

Как то отношусь.
Ко всему. В том числе и к столбу.
Без отношения не существует восприятия и различения.

Это как в ощущениях. Ты не можешь ощущать, нге прикасаясь телом к чему- то. Даже взгляд человека ощущается. Так и с душой. Ты не можешь почувствовать не прикоснувшись душой к наблюдемому.

Это можно делать только в информационном пространстве, которое описывает СамАди. Но у большинства людей там самостоятельности нет...

[Андрей Осипов]

Сначала у ребенка нет никакого отношения к окружающему его миру. Сначала отношения ребенка к миру, движения его души, создает и формирует семья, окружающие. До вхождения во взрослый мир ребенок должен научиться управлять своим отношением, должен научиться правильно относитьсч ко всему... Если правильное отношение не сформировано до получения энергетической самостоятельности, до рождения души, то бывший ребенок рождается во взрослую жизнь калекой, эмоциональным уродом... Который страдает сам и приносит страдания окружающим его людям. Поменять это положение после рождения бывает крайне сложно, чаще невозможно, Если душа слепа и человек не различает ни своих эмоций, ни чужих, то его зовут бесчувственным.

[Владимир Есаков]

Сначала у ребенка нет никакого отношения к окружающему его миру.

..собственно-человеческий уровень отношений является продуктом общественно-исторического существования человека, его общения с членами человеческого коллектива, его воспитания, его сознательной трудовой деятельности в коллективе. Здесь уместно вспомнить, что К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали, что «животное не «относится» ни к чему и вообще не «относится»; для животного его отношение к другим не существует как отношение» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.3. С. 29).

[Levis]

Как то отношусь.
Ко всему. В том числе и к столбу.
Без отношения не существует восприятия и различения.

На мой, ты сбиваешься в понятиях.

Как ты относишься к столбу в поле? Как то, пишешь ты. Но как?

Ты говоришь об оценке?

Как ты относишься к пустой лодке и как меняется или не меняется твоё отношение если она не пуста?

Пойми о чём ты говоришь.

[Андрей Осипов]

Вот про взрослых детей,.

phpBB [video]

phpBB [video]

1

[Андрей Осипов]

Не надо бояться, не надо бояться.
Смотреть с 1:13: 42

phpBB [video]

Не знаю, как вставить ссылку на конкретное время из мобильной версии.
В обычнои ютубе нужно добавить в конец &t=43s , это на 43ю секунду.

[Владимир Есаков]

Как ты относишься к такой лодке если..

Если ты обнаружил нечто, то вместе с этим обнаружением обнаружатся и твои представления. И после отношения к обнаруженному, уже по отношению к своим представлениям, ты обнаружишь свое отношение еще.
Сперва свое антропное отношение к предмету (рукотворный/стихийный), затем к оценке ситуации в контексте произошедшего.
Это происходит так быстро, всего несколько тактов сознания, что для человека кажется нечто буд-то произошло за один миг. Однако на замедленном "перепросмотре" ситуации всегда обнаруживаются скрытые (подсознательные) от сознания детали.
Да, смотреть нужно глубоко. Ставить опыты, эксперименты. Сперва над внешними, другими, затем над собой. От простого к сложному... От сложного к простому.

[Levis]

Если ты обнаружил нечто,

Ты бы на вопрос бы просто ответил и всё тебе бы самому стало ясно...

[Владимир Есаков]

Если ты обнаружил нечто,

Ты бы на вопрос бы просто ответил и всё тебе бы самому стало ясно...

Я б ответил, коль увидел бы в действительности. В контексте.
А ты предлагаешь мне гипотетическую ситуацию. Ответ может быть любой. Контекст назови.
Я видел в действительности пустые лодки.
Выражал к ним отношение.
Но всякий раз оно было разным.

Как ты относишься к такой лодке если..

Такой, это какой-то конкретно, а не вообще-вообще как-нибудь.
Если - это конкретное условие.

Лодка пустая может оказаться:
- несуразной, клевой, потрепанной,...
- оставленной, брошенной, потерянной
В любом случае отношение моё будет к другому человеку, ответственному за эту лодку таким, каким я найду его возможным в тех представлениях, что будут у меня в тот момент, в той связи что я обнаружу.
Если лодка не пуста, в смысле с пассажиром, то отношение к ней у меня может быть другим.

чем для тебя лично отличается лодка пустая от ...

Личным отношением и отличается.
Отношение это эмоциональная связь. Без связи не будет и отношения.

[Владимир Есаков]

Отношение это эмоциональная связь. Без связи не будет и отношения.

Вспоминаю как за рулем разговаривал по телефону. Дорогу не запоминаю. Так как основное сознательное (личное) отношение я выражал к собеседнику.
Случается и наоборот.
Заворожившись явлением, можешь совсем забыть о людях вокруг. Приходится переспрашивать, просить повторить их обращения ко мне...