Учение об Освобождении

[Adi]

Суетный - видит одно;
Спокойный - видит два...
Узревший двойственность - освобождается;
От содержимого и содержащего...
* * *

[Grigorii]

Созерцание своей природы - это созерцание собственных иллюзий;

Созерцание (человеком? или иным существом) своей (существа-сновидца) природы - созерцание сновидения (созерцание иллюзий, созерцание "ума палаты").
При этом "человек" (или любая другая определённость) - персонаж сновидения (созерцаемая иллюзия). Созерцателя невозможно созерцать - невозможно никак определить. Любое определение (определённость, качество, атрибут) - иллюзия.

Таким образом, у сновидения (у созерцаемых иллюзий) нет (сколько-нибудь определённого) сновидца (созерцателя).
Созерцатель, которого "нет", и иллюзии, которых, по сути, тоже "нет", подобны. И, возможно, даже едины (по типу "вывернутости наизнанку"). (?)

Внешний мир - это ум, вывернутый наизнанку

Можно говорить о некотором единстве абсолютной неопределённости (под условным названием "ум") и относительной определённости - "внешнего мира" (всего созерцаемого).

[Grigorii]

Всё созерцаемое (весь внешний мир) - одномоментно и относительная (мнимая, нереальная) определённость и абсолютная неопределённость.
Любой образец иллюзии (относительной определённости) - абсолютная неопределённость. Например, любое слово абсолютно ничего не выражает (абсолютно бессмысленно). Любое слово имеет лишь относительный (=иллюзорный) смысл.

[Grigorii]

А сколько реакций, эмоций и чувств от своих же проявлений...

Сколько? В реальности (на самом деле) - нисколько. В реальности нет никаких проявлений. Есть иллюзии (миражи) проявлений. Иллюзии - то, чего нет на самом деле.
Все реакции, эмоции и чувства - иллюзии (миражи). Сколько их? Столько, сколько приснилось (почудилось, показалось). В реальности - ни одной. Никто ни плачет, ни смеётся за пределами сновидения (фантазии, сказки).
Иначе говоря, всё - одно сплошное притворство (лицемерие, лицедейство).

[Grigorii]

Достаточно очевидно (?), что всякий "человек" видит со стороны все ("свои" и "чужие") реакции, эмоции и чувства. А сам он - бесстрастный (беспристрастный, незатрагиваемый, непоколебимый) наблюдатель.
Если предположить (представить, вообразить), что (живых) людей много, то все люди (без исключения) - наблюдатели, не имеющие никакой возможности для "реакций, эмоций и чувств". Все "реакции, эмоции и чувства" (да и сами "люди") - сочинения, домыслы (ложь изобретательного ума). "Горе (и радость) - от ума".

Все они (в одном на всех сновидении) рождаются, живут (в горе и радости, в болезни и здравии, в бедности и богатстве) и умирают в один миг, не имеющий никакой (реальной) длительности.

[Grigorii]

Суетный - видит одно;
Спокойный - видит два...
Узревший двойственность - освобождается;
От содержимого и содержащего...

Узревший двойственность - освобождается от видения (от привидения, от сновидения) и поэтому спокоен (не озабочен двойственным, двуличным "собой").



Озабоченный (суетный), например, красотой - видит одно (красоту), но не видит (игнорирует) уродство. При этом (в реальности) красота и уродство - абсолютно одно и то же (неотделимы одно от другого).
Спокойный (не озабоченный, не суетный) "видит" двойственность - не видит ни (реальной) красоты, ни (реального) уродства.

Кому нужна красота, если она же - уродство? Кому нужна чистота, если она же - грязь? Вот если бы можно было красоте существовать отдельно (самостийно и незалежно). Но это невозможно в принципе.
Приходится игнорировать двойственность (двуличность) всего, чтобы увидеть хоть что-то, стать озабоченным (суетным) хоть чем-то. А без такого игнорирования не видно (не воспринимаемо) ничего.

[Grigorii]

Узревший двойственность - освобождается;

Нет ничего (реально) видимого (воспринимаемого). Нет ничего, кроме (разве что) жалких иллюзий (галлюцинаций).
Игнорирующий двойственность - (временно) освобождается от "смерти" (от истины, от реальности) и получает привилегию "видеть" что-то (кажущееся реальным) там, где в реальности (на самом деле) ничего нет.

Иначе говоря, всякий "живой" человек - жалкий плут, (неосознанно, спонтанно, непроизвольно) игнорирующий двойственность - игнорирующий "смерть".

[Grigorii]

Суетный - видит одно;
Спокойный - видит два...

Живой (суетный) - видит одно (видит всё разделённым на одно и противо-положное другое). Покойный (абсолютно спокойный) - "видит два" (не видит такой разделённости - "видит два в одном" =ничего не видит).