Учение об Освобождении

[Adi]

Суетный - видит одно;
Спокойный - видит два...
Узревший двойственность - освобождается;
От содержимого и содержащего...
* * *

[Grigorii]

Созерцание своей природы - это созерцание собственных иллюзий;

Созерцание (человеком? или иным существом) своей (существа-сновидца) природы - созерцание сновидения (созерцание иллюзий, созерцание "ума палаты").
При этом "человек" (или любая другая определённость) - персонаж сновидения (созерцаемая иллюзия). Созерцателя невозможно созерцать - невозможно никак определить. Любое определение (определённость, качество, атрибут) - иллюзия.

Таким образом, у сновидения (у созерцаемых иллюзий) нет (сколько-нибудь определённого) сновидца (созерцателя).
Созерцатель, которого "нет", и иллюзии, которых, по сути, тоже "нет", подобны. И, возможно, даже едины (по типу "вывернутости наизнанку"). (?)

Внешний мир - это ум, вывернутый наизнанку

Можно говорить о некотором единстве абсолютной неопределённости (под условным названием "ум") и относительной определённости - "внешнего мира" (всего созерцаемого).

[Grigorii]

Всё созерцаемое (весь внешний мир) - одномоментно и относительная (мнимая, нереальная) определённость и абсолютная неопределённость.
Любой образец иллюзии (относительной определённости) - абсолютная неопределённость. Например, любое слово абсолютно ничего не выражает (абсолютно бессмысленно). Любое слово имеет лишь относительный (=иллюзорный) смысл.

[Grigorii]

А сколько реакций, эмоций и чувств от своих же проявлений...

Сколько? В реальности (на самом деле) - нисколько. В реальности нет никаких проявлений. Есть иллюзии (миражи) проявлений. Иллюзии - то, чего нет на самом деле.
Все реакции, эмоции и чувства - иллюзии (миражи). Сколько их? Столько, сколько приснилось (почудилось, показалось). В реальности - ни одной. Никто ни плачет, ни смеётся за пределами сновидения (фантазии, сказки).
Иначе говоря, всё - одно сплошное притворство (лицемерие, лицедейство).

[Grigorii]

Достаточно очевидно (?), что всякий "человек" видит со стороны все ("свои" и "чужие") реакции, эмоции и чувства. А сам он - бесстрастный (беспристрастный, незатрагиваемый, непоколебимый) наблюдатель.
Если предположить (представить, вообразить), что (живых) людей много, то все люди (без исключения) - наблюдатели, не имеющие никакой возможности для "реакций, эмоций и чувств". Все "реакции, эмоции и чувства" (да и сами "люди") - сочинения, домыслы (ложь изобретательного ума). "Горе (и радость) - от ума".

Все они (в одном на всех сновидении) рождаются, живут (в горе и радости, в болезни и здравии, в бедности и богатстве) и умирают в один миг, не имеющий никакой (реальной) длительности.

[Grigorii]

Суетный - видит одно;
Спокойный - видит два...
Узревший двойственность - освобождается;
От содержимого и содержащего...

Узревший двойственность - освобождается от видения (от привидения, от сновидения) и поэтому спокоен (не озабочен двойственным, двуличным "собой").



Озабоченный (суетный), например, красотой - видит одно (красоту), но не видит (игнорирует) уродство. При этом (в реальности) красота и уродство - абсолютно одно и то же (неотделимы одно от другого).
Спокойный (не озабоченный, не суетный) "видит" двойственность - не видит ни (реальной) красоты, ни (реального) уродства.

Кому нужна красота, если она же - уродство? Кому нужна чистота, если она же - грязь? Вот если бы можно было красоте существовать отдельно (самостийно и незалежно). Но это невозможно в принципе.
Приходится игнорировать двойственность (двуличность) всего, чтобы увидеть хоть что-то, стать озабоченным (суетным) хоть чем-то. А без такого игнорирования не видно (не воспринимаемо) ничего.

[Grigorii]

Узревший двойственность - освобождается;

Нет ничего (реально) видимого (воспринимаемого). Нет ничего, кроме (разве что) жалких иллюзий (галлюцинаций).
Игнорирующий двойственность - (временно) освобождается от "смерти" (от истины, от реальности) и получает привилегию "видеть" что-то (кажущееся реальным) там, где в реальности (на самом деле) ничего нет.

Иначе говоря, всякий "живой" человек - жалкий плут, (неосознанно, спонтанно, непроизвольно) игнорирующий двойственность - игнорирующий "смерть".

[Grigorii]

Суетный - видит одно;
Спокойный - видит два...

Живой (суетный) - видит одно (видит всё разделённым на одно и противо-положное другое). Покойный (абсолютно спокойный) - "видит два" (не видит такой разделённости - "видит два в одном" =ничего не видит).

"Живому" человеку приходится (он вынужден) суетиться. Ради жизни на Земле (=в иллюзиях) он не может позволить себе покоя, свободы, счастья, рая (пребывания на Небесах - в реальности). "Хочешь жить - умей вертеться".

[Adi]

НЕ ВЕРЬ, НЕ БОЙСЯ, НЕ ПРОСИ

Просветленный человек - это человек неверующий, ничего не боящийся и ничего не просящий...
Во что ему верить, если все есть он и только он - существует?!
Чего ему бояться, если все есть он, которого нет...
Что и у кого ему просить, если просить нечего и некому...
* * *

Глупцы говорят: если тебя нет и ты ничего не просишь,
То тебе ничего и не будет дано, ведь давать некому и нечего...
Это действительно так! Ведь даже их игры в дающих и берущих -
Есть ни что иное, как регулирование умственного баланса через внешнюю пустоту или игру...
* * *

[Adi]

Человек знания - нигде не находится, не покидает самадхи;
Этот мир - и есть самадхи, куда ему идти и что делать?!
Его действия - полностью осознаны и исходят из не-действия..
Самадхи распространяется, озаряя присутствием все миры...
* * *

[Adi]

Есть люди знания и есть люди действия;
Действующий - не знает; знающий - не действует...
Знание - самодостаточно, в нём завершённость всех действий;
Действие же - подобно катящемуся с горы камню, влекомому силой притяжения...
* * *

[Adi]

Жизнь - это шанс, попытка распознать изначальную пустоту:
Если эта попытка удачна - реализуется самосозерцание...
С освобождением приходит самоосознание;
С осознаванием - освобождение...
* * *

[Adi]

Самоосознавание - это не вид одержимости самоконтролем;
Но постоянное самоупразднение или трансцендирование...
У этого процесса нет того, что называют скрытым подводным течением;
Это животрепещущее состояние невозникающего невозмутимого отсутствия...
* * *

[Grigorii]

Самоосознавание - это не вид одержимости самоконтролем;
Но постоянное самоупразднение или трансцендирование...
У этого процесса нет того, что называют скрытым подводным течением;
Это животрепещущее состояние невозникающего невозмутимого отсутствия...

Есть сновидец и сновидение.
Поскольку (абсолютно неопределённый) сновидец смотрит сновидение (об определённом "себе" и "других"), постольку он отсутствует в сновидении (абсолютно никак не может быть в сновидении).
Сновидец постоянно (беспрерывно, вечно) самоупразднён (трансцендирован) из сновидения. Для него нет ни возможности, ни необходимости этим самоупразднением (трансцендированием) заниматься ("быть одержимым самоконтролем").

В этом смысле самоосознавание - неизбежное (неотвратимое) следствие (проявление) невозможности для сновидца быть в сновидении. Сновидцу ничего не остаётся, кроме самоосознавания.
Отсутствие сновидца в сновидении не возникает (не начинается после перерыва и не заканчивается). Оно беспрерывно и невозмутимо. Каким бы искусительным ни было сновидение, сновидцу не дано сделать шаг из реальности в иллюзию. И поэтому нет потребности (нужды) в возвращении из иллюзии в реальность.

[Grigorii]

Сновидец смотрит (животрепещущее) сновидение и при этом невозмутимо (непоколебимо) отсутствует в нём.
Невозмутимость (невозникаемость и назаканчиваемость) отсутствия настолько (абсолютно) выражена, что сновидец не нуждается в различении реальности от сновидения. Он не озабочен (не одержим) поиском реальности - само-освобождён от поиска истины.
В различении реальности от сновидения, в изобличении иллюзии, в поиске реальности (в освобождении от иллюзии) нуждаются персонажи сновидения, но не сам сновидец.

[Grigorii]

Самоосознавание - это не вид одержимости самоконтролем;

Самоосознавание и не начинается (не возникает) и не заканчивается. Оно постоянно. Самоконтроль не требуется - нечего контролировать (самоосознание не прерывается и не требует усилий).