Модераторы: Владимир Есаков, Андрей Осипов
Куратор темы: Андрей Осипов
Андрей Осипов » 16 мар 2026, 20:41
Боголюбский Андрей. писал(а):Власть это ответственность, перед богом, перед людьми.
Андрей Осипов » 16 мар 2026, 23:09
laysi писал(а):Просьба...таких персонажей как Осипов и Есаков не принимать участия в данной теме...
laysi писал(а):Кто и как в такой ситуации несёт ответственность?...хе-хе кто в такой ситуации духовный, душевный, принципиальный или проницательный...а то панимаешь поделили чела на духовного, душевного и телесного...он расстроился...ну и пошёл себе на все четыре стороны))))
Андрей Осипов » 17 мар 2026, 02:37
Андрей Боголюбский. писал(а):Власть это ответственность, перед богом, перед людьми.
Андрей Осипов » 17 мар 2026, 13:48
laysi писал(а):Эйя писал(а):Например: я ответственный человек и описала как составлено и сформировано во мне это чувство, как влияет на меня и мои действия.
Эйя...то есть ты на полном серьёзе считаешь, что ответственность - это ЧУВСТВО?...ты серьёзно?....мало того, ты описала как составлено и сформировано в тебе это чувство...вот стесняюсь спросить, значит ли это, что твоя ответственность на подобии главного хирурга Сиро Исии начальника отряда 731 или как у инквизиторов монахов доминиканцев? и основа этого, твоя совесть, нравственность, мораль, долг...то есть обладая такими характеристиками можно смело заявить, что ответственный чел...так?
Андрей Осипов » 17 мар 2026, 15:27
laysi писал(а):Колобок писал(а):В общем, вопрос к тебе по поводу ответственности от колобка - Если ты берешь ответственность
Колобок...ответственность нельзя взять или передать...забрать, отмахнуться от ответственности...так что сам этот вопрос изначально не верный...
В русском языке есть стандартная фраза "брать на себя ответственность". Об этом тебе Колобок и напомнил. Большинство людей знают эти фразы и их значение. Такое впечатление, что книжки на русском языке не читал.. Андрей Осипов » 19 мар 2026, 09:52
Эйя писал(а):laysi писал(а):.Эйя тебе что?...не хватает Духу, не хватает отваги и смелости прямо заявить, что ты не знаешь что такое ответственность?...заявить об этом прямо...тебя это пугает, страшит?
Я знаю, что такое ответственность. Я с ней бок- о бок, плечом к плечу всю жизнь ...Она меня никогда не подводила.
Горжусь ею! Это ты не смог свою вырастить,не смог мою разглядеть- на себя пеняй и учи мат. часть.
За рулем жизни: как развить в себе ответственность
https://blog.alter.ru/likbez/chto-takoe ... sihologii/
Elf писал(а):Вину не помню, но жалость приравнивается к обиде и тревоге.
Андрей Осипов » 19 мар 2026, 13:48
Да.Эйя писал(а):laysi писал(а):.Эйя тебе что?...не хватает Духу, не хватает отваги и смелости прямо заявить, что ты не знаешь что такое ответственность?...заявить об этом прямо...тебя это пугает, страшит?
Горжусь ею! Это ты не смог свою вырастить,
За рулем жизни: как развить в себе ответственность
https://blog.alter.ru/likbez/chto-takoe ... sihologii/
Андрей Осипов » 10 апр 2026, 08:54
Бросил на верную смерть и ушёл?
На Камчатке найдена группа пропавших туристов писал(а):https://max.ru/tsargrad/AZ11qBpnE6g
На Камчатке обнаружены потерявшиеся туристы, двое из семи погибли. Они отправились на маршрут в Налычевском парке 28 марта, но что-то пошло не так. Через два дня, разругавшись в пух и прах, руководитель группы вместе с одним из туристов повернули обратно по сокращенному пути. С собой они забрали единственную палатку и спутниковый телефон.
У меня этот уровень называется «вина — обида» и является последним, третьим. Крайние состояния, критические, полярные, оторванные от осознавания, называются виной (когда ценишь других и забываешь о себе, излишняя ответственность, потребность в излишней подчиненности, управлять даешь другим, женский инстинкт подчиненности, ведомости) и обидой, гордыней (когда забываешь о других, управляешь везде сам, и потребность в излишней власти, мужской инстинкт доминирования). Нормальное соотношение называется власть — ответственность. Неосознанная потребность в излишнем подчинении себя другим, возвышении других людей или неосознанная потребность возвышать других называется, проявляется виной. Неосознанная потребность в излишней власти, доминировании, проявляющаяся в недовольстве, в потребности обвинять, унижать, оскорблять других людей, доминировать, безответственность, называется и проявляется как обида.Кнопка писал(а):Когда холопу поднимают самооценку, то он начинает заниматься раскулачиванием. Меня попросила женщина, чтоб ее мужу я понизила самооценку... Я отказалась. Хотя самооценку я ему поднимала. Он стал носить корону.
Я посмотрела, как исправить ситуацию, и мне через астрал показали, что ему снимут корону другие.
Когда человек носит корону не по праву, то вселенная отправляет людей, которые снимают эту корону.... Вселенная исцеляет гордыню.
У меня такая ситуация вышла, потому что я не ценила себя, для меня люди были на первом месте, старалась всем помочь, забывая о себе. Из мужа сделала кумира. И теперь меня вселенная исцеляет....))).
-NN- писал(а):Один форумчанин задался вопросом предопределенности жизни... И мне вспомнился отрывок из одной книги по философии, которую я некогда читала... Выкладываю целую главу (она небольшая). Есть в этих рассуждениях и "слабые звенья". Но всегда есть возможность сверки с действительностью: были ли в вашей жизни выборы, которые абсолютно ни на что не влияли, и, наоборот, те, которые радикально изменили вашу жизнь. В общем, мой посыл в данном случае - включить критическое мышление. А отрывок из книги интересный... Приятного чтения и разумного размышления!
~~~
5. Философия естественной фатальности (Даосизм)
Другой великой системой китайской философии был даосизм. Его основатель, современник Конфуция, философ Лао-цзы (старый учитель) написал сочинение «Дао дэ цзин» (Книга о пути и добродетели). Одной из проблем философии всегда был и остается по сей день вопрос о свободе человеческой воли. Что определяет жизнь каждого из нас, а вернее, что главным образом на нее влияет: мы сами или же что-то вне нас? То ли все в наших руках и мы сами творим свою жизнь, то ли она подчиняется неким иным силам, которые от нас не зависят. Два всем известных положения прекрасно иллюстрируют существование проблемы. Первое о том, что «каждый – кузнец своего счастья», второе же говорит – «от судьбы не уйдешь». Воззрение, по которому мы сами формируем свой жизненный путь, может быть названо волюнтаризмом (все зависит от нашей собственной воли), противоположный ему взгляд – это фатализм (от латинского слова «фатум» – судьба или рок, господствующий над людьми). В первом случае говорится о наличии свободы или свободной человеческой воли (что хочу, то и делаю, и все зависит только от меня), во втором же – об отсутствии оной и о наличии зависимости (что ни делай, все равно все будет так, как предрешено). Стало быть, если есть какая-то сила или сущность, или начало, которая выше нас и намного сильнее, в подчинении у которой мы находимся, тогда нет смысла надеяться и рассчитывать на себя, ибо этой высшей силой за нас все продумано и просчитано, и жизнь наша сложится так, как угодно чьей-то безграничной воле, ведущей нас в неведомом направлении. Если же эта сила не существует, а есть только мы со своими замыслами и расчетами, то все будет так, как мы хотим и предполагаем, ведь нет ничего над нами, стало быть мы сами ведем себя в избранную нами же сторону. Получается, что фатализм обязательно предполагает тяготеющий над нами рок, отсутствие которого неизбежно ведет к волюнтаризму. Даосизм говорит о том, что человеческая воля в любом случае несвободна и что возможна только фаталистическая модель мироздания. Если рок существует, то фатализм сверхъестественный (так как этот рок – сила высшая и непостижимая), а если его нет, то получается не волюнтаризм, а тоже фатализм, но только естественный. Даосизм и представляет собой учение естественного фатализма. Сущность его в следующем.
Сам факт нашего появления на Земле уже есть акт нашей несвободы, потому что перед рождением нас никто не спрашивал: хотим мы того или нет. Нам не предоставляли выбрать – родиться или не родиться. А если кто-то, допустим, не хотел рождаться. Так, например, для буддиста земная жизнь – это зло, и он предпочел бы не родиться вовсе. Мы появились на свет и, хотим того или нет, должны считаться с фактом нашего существования и подчиняться ему. Далее, выбирали ли мы наш пол, наследственность, родителей, социальную среду и историческую эпоху, в которую родились? Совершенно не выбирали. Все это было нам дано безусловно и авторитарно и, стало быть, опять ни о какой нашей свободе говорить не приходится. А воспитание, которое мы получили с колыбели и которое сформировало нас, сделав нас такими, каковыми мы сейчас являемся, разве выбирали мы его? Нет, оно тоже предложено нам помимо всяких наших желаний. А если мы его не выбирали, а оно и сделало нас тем, что мы теперь есть, значит мы и себя самих не выбирали, и то, что мы сейчас из себя представляем есть результат совершенно от нас не зависящий. И, наконец, влияет ли все перечисленное на жизнь, то есть влияет ли пол, наследственность, среда, эпоха, воспитание и все прочее на человеческий путь? Конечно же, влияет, и даже определяет его, направляет, формирует. Можно привести еще множество иных факторов, так же влияющих на нас. А сумма всех этих факторов и будет той силой, которая ведет нас в определенном направлении и делает нашу жизнь той или иной. Вот и получается, что ни самого себя, ни свой жизненный путь никто не выбирает и не может выбрать, ибо и он сам и его жизнь предложены ему, как бы заданы ему, и с этой данностью идет каждый по земле, будучи не в силах что-либо изменить. Здесь можно возразить, что человек меняет все же свою жизнь и примеров тому – тьма. Но предположим, кто-то принял решение что-либо изменить. Почему он его принял? В силу каких-то причин и мотивов, то есть в силу чего-то. Но это что-то, значит, было в нем, присутствовало. А откуда оно? Черта характера? Особенность натуры? Склад ума? Но ведь мы только что видели, что и характер, и ум есть заданность, и что человек не выбирает их. Значит, если даже он и принял решение что-то изменить, он сделал это в силу своих внутренних особенностей, а они не от него зависят, ибо заданы изначально, стало быть это решение он принял вовсе не свободно, и оно тоже было предопределено, так как вытекает все из той же совокупности факторов, которая влечет человеческую жизнь. Нам кажется, что мы поступаем свободно, что выбираем нечто и можем что-то изменить, но это иллюзия и самообольщение. Человек и его существование – грандиозная сумма огромного количества обстоятельств, параметров или факторов, которая обуславливает, формирует, задает то русло или колею, в которой движется наша жизнь в строго определенном направлении. Такое воззрение является фатализмом, но только здесь не сверхъестественная сила влияет на человеческий путь, а сложение всех естественных сил и обстоятельств ведет жизнь человека в какую-либо сторону. Поэтому такой фатализм мы называем естественным.
Человек, говорят даосские философы – это полет стрелы: она движется туда, куда послала ее рука стрелка и зависит ее движение от степени натяжения тетивы, от сопротивления воздуха, от препятствий на ее пути. Понятно, что направление ее полета может измениться: подул сильный ветер, пошел дождь, или она во что-нибудь врезалась, но весь вопрос в том, может ли стрела сама изменить направление своего движения, самостоятельно отклониться в ту или иную сторону, полететь назад или же не лететь вовсе? Так и человеческая жизнь летит в том направлении, которое задают ей факторы и условия, ее формирующие, внешние параметры и обстоятельства, ее определяющие, и не может произвольно изменить это направление. Путь жизни, заданный всей суммой внешних сил, называется дао. Этот путь есть у любой вещи, потому что каждый предмет мира и его существование, как и человек, тоже результат всех возможных факторов. И у всего мироздания есть свое дао. Если сложить абсолютно все вещи нашего мира, все силы в нем действующие, все причины и следствия во всем их грандиозном и необъятном взаимодействии и целостности, то получится единый путь – дао нашего мироздания.
Если жизнь человеческая есть заданность, значит она известна вся – от начала и до конца: надо всего лишь просчитать все факторы и параметры, из которых она складывается. Мы просто не можем все совершенно учесть, а тем более просчитать, так как никто не может объять необъятное. Оттого нам и кажется, что результат нашей жизни, ее исход неопределен, во многом случаен и только будущее окончательно все осветит. На самом же деле все, что будет, вполне известно уже сейчас, но только не нам, подобно тому, как ответ задачи помещен в конце учебника, он уже есть, готов, он следует из ее условия, но ученику предстоит решать эту задачу, проходить последовательно все ее пункты, чтобы добраться до него. Ответ всего нашего существования тоже готов, так как вытекает из заданной совокупности исходных и текущих параметров, он помещен в конце книги под названием «Наша жизнь», только неведом нам, вследствие нашей неспособности охватить аналитически всю эту совокупность, отчего мы и думаем, что ответа пока вообще нет и самообольщаемся, будто бы он зависит от наших действий, планов и замыслов. Подкинем монету: может выпасть орел или решка. Нам кажется, что выпадение того или иного совершенно случайно и потому непредсказуемо. Но если бы нам было известно первоначальное положение монеты, сила толчка, сообщенного ей, количество ее переворачиваний в полете, сопротивление воздуха, сила земного тяготения и все прочие условия ее движения, если бы мы могли их учесть и просчитать, то тогда выпадение, допустим, решки было бы событием не случайным, а совершенно закономерным и не внезапным, а вполне ожидаемым и предопределенным.
Естественный фатализм говорит нам о парадоксальных вещах: получается, что жизнь наша нам совсем не принадлежит, так как она, да и мы сами – это всего лишь сумма от нас не зависящих факторов и условий. Выходит, что жизнь происходит с нами, для нас и делается нашими вроде бы руками, но в то же время совершенно помимо нас, вне нас и от нас не зависит. Наша собственная жизнь – это театральное представление, на которое мы смотрим, как зрители из зала, она происходит с нами, но вместе с тем она – феерия, на которую мы взираем совершенно со стороны. И даже если мы сами являемся действующими лицами в этом представлении, то играем не нами составленный сценарий и не нами избранные роли. Что остается нам? Спокойно смотреть на происходящее и безучастно дожидаться, чем оно закончится, видеть течение собственной жизни, нисколько не подчиняющиеся нам и не делать бессмысленных попыток что-либо в нем менять. Что же хорошего в таком понимании мира? Чем положителен естественный фатализм? Кажется – ничем. На самом деле наоборот: ведь если от меня ничего не зависит и я сам – некий заданный набор параметров, сам по себе развивающийся, тогда я нисколько не виноват в своих неудачах, и нет никакой моей заслуги в моих успехах. Чтобы не случилось в жизни – хорошее или дурное – я ни при чем, ведь так получилось, так сложилось, само собой сделалось, вне меня и помимо моей воли, ибо жизнь моя мне не принадлежит и сам я в ней ничего не значу и не могу. Также я ни к чему не стремлюсь и ничего не избегаю, потому что и то и другое бесполезно, я никому ничего не должен и, самое главное, я не должен ничего самому себе. Свобода от долженствования, от напряжения, от борьбы и погони за чем-то, которые наполняют жизнь страданиями, а, стало быть, свобода от страданий – вот результат естественного фатализма. Свобода от желаний и стремлений, надежд и отчаяний, проистекающая из недеяния есть величайшее благо, умиротворяющее человеческую жизнь. Я – результат внешних сил, заданная сущность, порождение всей совокупности условий – сам себе не принадлежу и сам себя не формирую. Напротив, все вышеуказанное делает меня и мою жизнь. Я такой, какой я есть и другим быть не могу. Такой, какой получился, сложился, оказался. Могу ли я в этом случае кому-нибудь позавидовать – у него лучше, чем у меня? Не могу, потому что он – другой, не такой, как я, и у него иная жизнь. Могу ли я над кем-то посмеяться или презреть кого – он хуже меня? Не могу, потому что он другой, и у него не такой, как у меня жизненный путь. Каждый человек задан самому себе мирозданием, каждый идет своей дорогой, играет свою роль, исполняет свое дао, у каждого своя миссия и смысл во Вселенной – и у блистательного могучего монарха, и у жалкого нищего раба. Бесполезно пытаться быть не собой – другим и занять чужое место и сыграть не свою роль. При таком взгляде и зависть, и гордость совершенно исчезают, и никого нельзя оценить с точки зрения «лучше – хуже». Не «лучше», а другой, не «хуже», но только иной. Невозможно сравнить двух людей, как невозможно сравнить, скажем, сосну и березу. Что лучше – сосна или береза? Какая краска хуже – красная или синяя? Какая человеческая жизнь удачливее, а какая достойна презрения? Никакая! О каждой можно сказать только то, что она есть и зачем-то нужна мирозданию. Сосна не сможет стать березой, сколь не убеждайте ее, что березой быть гораздо лучше, чем сосной. Один человек никогда не станет другим человеком, только потому, что они – разные сущности мира. Невозможно ругать одного за то, что он – такой, и невозможно хвалить другого за то, что он не такой как первый, как невозможно ругать негра за то, что он не китаец, лес – за то, что он не фруктовый сад, пустынную колючку – за то, что она не прекрасный цветок.
Жизнь, исполненная такого взгляда, ни к чему не стремящаяся, тихая и спокойная, погружена в созерцание своего дао и в безмятежное следование ему. Невозмутимо и мирно течет она неспешным потоком в обозначенном ей русле, не подверженная страстям, беспокойству и напряжению. Просто и умиротворенно внемлет она окружающему миру, как вечно внемлет небу цветущая и увядающая, всегда прекрасная и безмолвная природа. Истина даосизма – это жизнь, не противостоящая мирозданию, но спокойно в нем растворяющаяся, и тем самым достигающая мудрого счастья.
https://fil.wikireading.ru/3206
Grigorii писал(а):Владимир Есаков писал(а):Очень сложно удерживаться на самой вершине сознания и руководить низлежащими. Они не претендуют на вершину, не сбрасывают главного, они не дают ему времени и сил быть, проявляться.
"Удерживаться на самой вершине сознания" - небытие, свидетельствование, без-участие, без-различие (нет ни желания, ни возможности кем-то руководить).
"Руководить низлежащими" - бытие одним из низлежащих, бытие главным персонажем своего (точнее, ничьего?) сновидения.
На самой вершине сознания (в реальности) нет времени, нет пространства, нет форм, нет имён - нет никакой возможности быть, проявляться.
В роли главного персонажа сновидения у тебя нет ни собственного желания, ни возможности проявляться так, как тебе самому бы хотелось. Тебе приходится плясать под дудку твоего окружения. Типа "не живи как хочешь, а живи как бог даст".
Ты желаешь счастливого небытия (="удерживаться на самой вершине сознания"), а тебя принуждают к миру людей (к "руководству низлежащими", в котором низлежащие руководят тобой). Тебе самому ничего не нужно, а низлежащие навязывают тебе форму, имя, кучу ненужных тебе вещей, событий - навязывают тебе "жизнь" среди них.
Grigorii писал(а):
Таким образом, дух, по сути, всего один. И не заставляя, не принуждая ни к чему "других своих духов" (которых, по сути, просто нет), он (без малейших усилий, без труда) пребывает "на самой вершине сознания" именно потому, что никем и ничем не руководит.
Например, во сне без сновидений. Но, по сути, Дух "на самой вершине сознания" пребывает (без каких-либо усилий) всегда (сейчас).
DK писал(а):Ну да. Короче когда я понял все эти вещи то понял что нужно просто жить для себя. А называют там тебя извращенцем или эгоистом - это такая несущественная пыль. Так глупо что из-за этой пыли люди отказываются для себя от того что на самом деле хотят.
Эгоизм - это клёво.
Всю историю люди жили боясь не угодить друг другу. В итоге угодить всё равно не получалось - остаешься виноват даже если раздашь всего себя. И в итоге - ни себе ни другим. Поэтому я для себя решил - хотя бы уж себя то я не обделю. А другим и так и так не угодишь.
Обиженные останутся в любом случае. Но это не моя проблема.
DK писал(а):Мне тоже нравится как ест, как двигается и вся остальная невербалика, мегабиты в секунду, то что обычно считается отбрасываемым - а для меня это ценная информация. Захожу в метро и сразу считываю кто чё и почем. Вот вижу девушка вся прям разоделась красиво - значит тоже вышла на охоту. И вижу один мужик тайком на неё посмотрел, другой как бы невзначай, третий. Она отреагировала, расцвела, стала прихорашиваться.
И тут я как заржу. Извините не сдержался. Просто когда люди вот так прям читаются как открытая книга. Ну мне стало смешно. Не со зла. Просто смешно. Никто ничего не понял но девушка сразу как-то засмущалась и потупила взгляд. Короче люди они такие люди. Мне с ними прикольно .
Обидчивый человек легко перегружается ответственностью, так как больше всего боиться почувствовать себя виноватым, боиться вины....А-33-Я писал(а):DK писал(а):Если научиться не выбиваться из спокойствия - контроль становится тотальным.
это не называется контролем...
это называется созданием новой среды, в которой уже не возможны прежние проявления...
тишина не рождает вздрыскивающихся эмоций...
тишина рождает четкое разумение какой поведенческий паттерн применить в данный текущий миг... без эмоций...
чётко и ясно, взвесив текущую ситуацию...
внешне может быть применён любой поведенческий паттерн, как инструмент, но внутри остаёшься абсолютно спокойным и не вовлеченным....
несколько дней назад создалась ситуация, в которой оставалась ответственность за людей, которые отменя зависят...
меня так вышвырнуло из этого внутреннего покоя и тишины, что чуть сердце не встало...
оч внимательно наблюдала как это во мне происходило и почему...
и как бы было при такой же ситуации, если бы не было этих почти 4 десятка людей...
разница огромная... и ещё не очень понимаю как с этим в себе быть...
если бы это касалось только меня, даже ресница бы не шелохнулась... всё было бы в поле: сделай всё что от тебя зависит, а остальное так как есть... и этот лучшая версия... это поле полного доверия... доверия Вселенной...
и куда что делось, когда в эту ситуацию оказались втянуты люди, которые зависят от моих действий...
из меня все черти повыскакивали...
что это? беспокойство за людей? за то, что они не получат ожидаемого?
нет...
а что?
безззбагойство за собственную репутацию...
ларчик просто открылся... обычный банальный эгоизм...
ну как так: все знают что если аззя сказала слово, то хоть небо упади, а будет исполнено...
а тут вдруг по моське надавали: не всьо аззичка от тебя зависит...
хороший тренажёрный процесс получился... и да, получилось отпустить и чётко и ясно объяснить людям... и настоятельно порекомендовать: не паниковать... ЖДАТЬ.. не ожидая...
но вышибло очень сильно... так не стрессовала даже когда ушёл муж... когда ушла мама... так не стрессую, когда не знаешь живы дети или нет после таких обстрелов... так не стрессую, когда прилёты и не знаешь куда упадёт...
можно сказать что вообще речь не идёт о стрессе... полная внутренняя ТИШИНА... БЕЗМОЛВИЕ... ПРИНЯТИЕ...осознание что есть так, как есть... есть то, что есть.. есть...
а тут: какая вшивая репутация... да гори она огнём, шоб ещё раз в эту сторону посмотреть...
при этом свято была убеждена что мне давным-давно и абсолютно наплевать на чьи либо мнения о себе...
а вон оно как...
урок повторился...
когда очень давно мне тоже такой же в сути преподнесли урок... было мне тогда 28 лет... и свято была убеждена что чувство зависти мне по умолчанию неизвестно... и никак не понимала, зачем людям это надо чтобы их жрала зависть...
прям эдакая исключительность посетила аззя...
урок преподали знатный...
к тому времени, ушла от очередного третьего мужа... но со всеми мужьями, кому удавалось остаться живыми, оставались друзьями.. и этот случай не исключение...
звонит мне бывший муж и говорит:
- Марин, я купил себе джинсы, но мне кажется что это не по возрасту мне (а он в два раза старше... т.е. ему 56...), можешь подъехать и посмотреть своим глазом?
- могу..
приезжаю... муж одевает эти джинсы и ему просто восхитительно в них... оч они ему шли...
и тут начинается шизофрения: ум чётко понимает как ему в них хорошо, а лицо... лицо просто на физике конкретно перекашивается ... искривляется (жуткое состояние... вне контроля... мышцы сами искривляют мимику... жесть... )
муж смотрит на моё лицо и спрашивает:
- что? так плохо?
- да нет... это меня посетила самая что ни на есть чёрная зависть... теперь я знаю что это такое...
а тебе просто восхитительно в этих джинсах... но мне от этого не радостно, а завистливо...
мне хватило мозгов тогда, не прятать то, что есть и назвать вещи своими именами... не лгать, не фальшивить, а признать: вот так и так...
муж отвечает: не может быть... это не твоё...
- может... оказывается, ещё и как может...
мы проговорили всю ночь...до самого утра...
после этой ночи я вышла с осознанием того, что в любом человек есть всё... от беспредельного минуса до беспредельного плюса...
а впадать в прелесть, так себе затея...
и вот снова повторилась та же суть...
прелесть - аззя фсигда держит своё слово... она умеит... а вы нет... на колени...
осспидя, до чего же пе.де.ра.сти.чес.ка.я эгоистическая природа человека...
жесть...
Сейчас этот форум просматривают: Claude [Bot], Grigorii, Yandex [Bot] и гости: 0
