Хоссэ » Вчера, 21:00
953г. 146. (Март 18 ). … Для каждого принципа человека или оболочки его - свой план, и лишь высшие три слиты воедино. Воистину, Троица единосущная и нераздельная, так же как и Высшая Триада истинной Индивидуальности, бессмертная и вневременная…
18.06.1935 Е.И.Рерих -Е.А.Зильберсдорфу … … можно назвать Троицу как Атма-Буддхи и Манас, или Дух-Душа и Разум. Или Дух-Субстанция и Свет, или Дух-Материя и Сила и так далее...
AnimaOM я могу рассказать некоторые ньюансы и так. )
Триаду у нас называют Зерном Духа. Ом Мани Падме Хум, эта мантра о Ней, в нашем сердце. И хоть она слита воедино, ее можно по "функциональности" определить как две Монады. Первая Атма-Буддхи (никогда не рождающаяся) или как говорят гностики "Смотрящая Внутрь" и вторая - Буддхи-Манас (идущая на воплощение и перевоплощение) - Смотрящая Вовне. Иногда называют Буддхи - Зерном Духа или Индивидуальность как то место где саккумулирован весь Свет (непреходящий опыт) собранный за все воплощения Зерна Духа. Монада идущая на воплощение облекается в более плотные относительно ее тела и оболочки, сначала тонкие, а потом и обретается физическое тело. Смысл жизни в том чтобы человек пришел к смещению света сознания в Зерно и укреплению в нем, посредством трансмутации материи тонких тех и оболочек в светоносную материю. Когда трансмутированный четвертый принцип (Кама Манас) обретет возможность слиться благодаря сродству с Буддхи (Шестой принцип) к слиянию такому Буддхи приходят сразу все четыре Атма (Седьмой), Манас (Пятый) и Кама Манас (четвертый), ПОСЛЕ ЧЕГО СОЗНАНИЕ СТАНОВИТСЯ НЕПРЕРЫВНЫМ и тогда говорят что человек обрел бессмертие.